Τετάρτη 9 Φεβρουαρίου 2011

Τα κριτήρια για τις καταργήσεις - συγχωνεύσεις σχολείων


Το κείμενο του υπουργείου σε δημόσια διαβούλευση



Σύμφωνα με το κείμενο που δόθηκε σε διαβούλευση κριτήρια για τη συνένωση σχολείων αποτελούν οι κτιριακές υποδομές-εγκαταστάσεις, καθώς και οι δυνατότητες ανάπτυξης αιθουσών διδασκαλίας, βιβλιοθήκης και λοιπών βοηθητικών χώρων και εξοπλισμού στο σχολείο μετακίνησης

Όπως τονίζει το υπουργείο σε κάθε περίπτωση θα τηρούνται οι κανονιστικές ρυθμίσεις για το μέγιστο αριθμό μαθητών (έως 25 για την πρωτοβάθμια και έως 30 για τη δευτεροβάθμια), ενώ θα εκτιμάται και η χιλιομετρική απόσταση για το νέο σχολείο και θα εκτιμάται η συγκοινωνιακή κάλυψη της περιοχής, το οδικό δίκτυο, οι επικρατούσες καιρικές συνθήκες και η διάρκεια κάλυψης της διαδρομής για την άφιξη στο νέο σχολείο. Η διάρκεια της διαδρομής, στις δύσκολες και δυσπρόσιτες περιοχές, δεν θα μπορεί να υπερβαίνει τη μισή ώρα για τα σχολεία της πρωτοβάθμιας και τα ¾ της ώρας για τα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Ανάστατοι οι γονείς στο Βαλτινό



Ανάστατοι είναι οι γονείς μαθητών του Βαλτινού και γενικότερα της ευρύτερης τοπικής κοινωνίας από τα διάφορα σενάρια για κατάργηση του Δημοτικού σχολείου, Γυμνασίου και Λυκείου Βαλτινού, στο πλαίσιο εφαρμογής του «Καλλικράτη» στην Παιδεία.
Σήμερα το απόγευμα Τετάρτη 9 - 2 - 2011, οι σύλλογοι γονέων και κηδεμόνων Βαλτινού διοργάνωσαν συνάντηση στο Δημοτικό σχολείο όπου γονείς. εκπαιδευτικοί, αλλά και εκπρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης εξέφρασαν έντονα τον προβληματισμό τους για το ενδεχόμενο κατάργησης των υπαρχόντων σχολείων και συγχώνευσης με άλλων.
Κατά τη σύσκεψη τέθηκαν και συζητήθηκαν μια σειρά προτάσεων για την ανάληψη πρωτοβουλιών μέσα στις επόμενες ημέρες.



Τα γενέθλια της Εφημερίδας του Βαλτινού



Σήμερα η εφημερίδα μας έχει γενέθλια!
Σήμερα συμπληρώνουμε ένα χρόνο διαδικτυακής επικοινωνίας!
Ένα χρόνο με καθημερινή ανάρτηση θεμάτων που αφορούν στην ειδησιογραφία, στην επικαιρότητα, στην ιστορία στην λαϊκή παράδοση του χωριού μας, στην τέχνη, στον πολιτισμό, καθώς και στην κατάθεση απόψεων για διάφορα ενδιαφέροντα θέματα.
Η θεματολογία, προσπαθούμε να γίνεται με κριτήριο τα κοινά μας ενδιαφέροντα, πάντα όμως με μια ποιοτική βάση και με διάθεση προσφοράς και σεβασμό προς τον αναγνώστη.
Μερικά από τα στατιστικά χαρακτηριστικά στοιχεία της Εφημερίδας του Βαλτινού, για αυτό το χρόνο είναι: Αναρτήθηκαν 516 θέματα, και την επισκέφθηκαν 22.160 αναγνώστες,
Παράλληλα, διαθέτει άλλους 4 εξειδικευμένους ιστότοπους όπως («Τα γενεαλογικά δένδρα του Βαλτινού», «Τα Αφιερώματα», «Τα βίντεο και τα Slideshow του Βαλτινού», και «Τηλεφωνικός Κατάλογος του Βαλτινού»).
Ευχαριστούμε για τα σχόλιά και τις παρατηρήσεις σας καθώς και για την συμβολή σας στην προσπάθεια της απρόσκοπτης παρουσίας, της εφημερίδας μας στο διαδίκτυο. Καλή συνέχεια…


Τρίτη 8 Φεβρουαρίου 2011

Στον πατέρα μου



Φθαρμένα λόγια σεβασμού
δεν θα ΄θελα να γράψω
για σένα πατέρα.
Ούτε με δάκρυα λυγμών
να ραντίσω το χώμα που σε σκεπάζει.
***
Προτιμώ να σιωπήσω εμπρός σου ορθός
και μ' ασκυφτο κεφάλι ν' ατενίσω
τα δέντρα που σιωπηλά
σου κρατούν συντροφιά
στην αιώνια γαλήνια πορεία σου.
***
Κι αν κάποτε, ένα δάκρυ κυλήσει καυτό,
θαμπώνοντας της όρασής μου το φέγγος,
δεν θα ΄ναι πατέρα μου περήφανε
σημάδι αδυναμίας μου αυτό,
παρά ατσάλι χιλιοδούλευτο
απ' τα δικά σου χέρια.
***
Κι εσύ όπου κι αν θωρείς εκεί ψηλά,
Βοήθα με, τον όρκο πού 'δωσα,
μπροστά στο ανθοστόλιστό σου μνήμα
πιστά να τον κρατήσω.

ΣΥΝΤΟΜΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΥΣ ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΔΕΣ

Του Ευάγγελου Στάθη, φιλόλογου


Οι Καραγκούνηδες είναι μια κοινωνική ενότητα του Ελληνικού λαού με ιδιαίτερα και ευδιάκριτα κοινωνικά και πολιτιστικά γνωρίσματα και δικές τους συνήθειες. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό γνώρισμά τους είναι η ενδυμασία, ιδίως των γυναικών. Ζούνε και κατοικούν στα πεδινά μέρη των νομών Τρικάλων και Καρδίτσας.
Τι ακριβώς ήταν, από που προέρχονταν και γιατί ονομάστηκαν έτσι δεν έχει απολύτως εξακριβωθεί. Για το όνομα Καραγκούνηδες έχουν υποστηριχθεί διάφορες απόψεις. Μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι προέρχεται από τις λέξεις κάρα (=κεφαλή) και κινώ (κουνώ)' Είχαν δηλαδή την συνήθεια, ιδίως τα παλιότερα χρόνια, να χρησιμοποιούν για συνεννόηση τις κινήσεις του κεφαλιού τους αντί της ομιλίας ή να κουνούν το κεφάλι τους μιλώντας.




Οι την κάραν κινούντες (κουνούντες) ονομάστηκαν Καρα(γ)κούνηδες.
Άλλη άποψη είναι ότι η λέξη προέρχεται από τη σύνθεση δυο ξένων λέξεων:
Της Τουρκικής καρά που σημαίνει μαύρος και της σλάβικης (ίσως αλβανικής) λέξης γουν δηλαδή...

Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2011

Ένα παλιό ρεπορτάζ για την Παπαράντζα

Στην Εφημερίδα «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ» Τρικάλων της Πέμπτης 5 Μαρτίου 1953 στην πρώτη σελίδα δημοσιεύτηκε ρεπορτάζ με τη φωτογραφία του υπεραιωνόβιου Βασίλη Ανδρέου, από το Δενδροχώρι. Το άρθρο υπογράφεται υπό των αρχικών Α.Μ. και το παραθέτουμε με πιστή αντιγραφή.


ΕΝΑΣ ΥΠΕΡΑΙΩΝΟΒΙΟΣ 115 ΕΤΩΝ ΚΑΤ΄ΑΥΤΟΝ
ΚΑΙ 120 ΚΑΤ΄ ΑΛΛΟΥΣ ΖΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΠΑΡΑΝΤΖΑ
Απέκτησε 6 τέκνα, 20 εγγόνια, 18 δισέγγονα. –Ένα τρισέγγονο του πέθανε, αλλά περιμένει να γεννηθή άλλο. – Δεν έχει καπνίσει ποτέ. – Ελπίζει να ζήση πολλά ακόμη χρόνια.
Εκατόν δεκαπέντε χρονών λέει εκείνος πως είναι!... Στα εκατόν είκοσι «και βάλε» τα ανεβάζουν οι γεροντότεροι συγχωριανοί του!... Ίσως και να έχουν δίκηο οι δεύτεροι αφού τέτοιον τον θυμήθηκαν και ζήσαν και γεράσανε κι αυτός ακόμα τέτοιος είναι…» και η προσπάθεια αυτή της απόκρυψης των πέντε αμφισβητούμενων χρόνων από τον ίδιο, να μη αποβλέπει παρά στην επιθυμία και μόνο και στο κουράγιο να τα «ξαναζήσει».
Χαλάλι του, λοιπόν κι αφού δεν μας πέφτει παρά μόνο λόγος, του ευχόμαστε με όλη μας την καρδιά, να το κατορθώσει.


Πρόκειται για το Βασίλη Ανδρέου από το χωριό Δενδροχώρι (Παπαράντζα) που μ΄όλα τα παραπάνω χρόνια που αναφέραμε πως βαρύνεται όχι μόνο εξακολουθεί να ζει, αλλά...

Αριθμολογία: Ο αριθμός επτά



Ο αριθμός επτά για όλους σχεδόν τους λαούς ήταν ιερός και έκλεινε μέσα του δύναμη μυστηριακή.
Επτά Φεβρουαρίου 2011 σήμερα και ας παίξουμε με τον αριθμό 7 και τα περίεργά του.
Ο Αριθμός Επτά κατά τους Πυθαγόρειους ο αριθμός επτά είναι «αμήτωρ» μιας και δεν είναι γινόμενο παραγόντων. Θεωρείται το σύμβολο της τελειότητας γιατί είναι το άθροισμα του τρία (3) και του τέσσερα (4) που εκφράζουν τα δύο τέλεια σχήματα, το ισόπλευρο τρίγωνο και το τετράγωνο.


Επτά είναι οι μέρες της Δημιουργίας.
Επτά είναι τα θαύματα του Χριστού (κατά τον ευαγγελιστή Ιωάννη).
Επτά είναι οι κύριες αρετές: ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ, ΕΥΣΠΛΑΧΝΙΑ, ΑΓΝΟΤΗΤΑ, ΦΙΛΑΛΛΗΛΙΑ, ΕΠΙΕΙΚΕΙΑ, ΚΑΛΩΣΥΝΗ, ΕΡΓΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
Επτά είναι τα θανάσιμα αμαρτήματα: ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ, ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑ, ΠΟΡΝΕΙΑ, ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑ, ΦΘΟΝΟΣ, ΟΡΓΗ, ΑΚΗΔΙΑ
Επτά είναι τα μυστήρια: Γάμος, Βάπτιση, Ευχέλαιο, Μετάληψη, Εξομολόγηση, Χρίσμα, Ιερoσύνη.
Επτά είναι οι θεοί της Τύχης

Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2011

Ξέρουμε τι θέλουμε;

 Tου Χρηστου Γιανναρα

Αν σε τρεις μήνες ή σε πέντε ή σε οκτώ, ο ανέμελος ταξιδευτής πρωθυπουργός μας προκηρύξει εκλογές. Αν, δηλαδή, θελήσει να ισχυροποιήσει τη λαϊκή «συναίνεση» για την εφαρμογή του δουλοκτητικού «Μνημονίου». ΄Η αν θελήσει, απλώς να αξιοποιήσει τη δημοσκοπική υπεροχή του έναντι του κ. Σαμαρά (παρ’ όλο που θα συνιστούσε αυτοκτονική αφροσύνη η επιβάρυνση της κατεστραμμένης οικονομίας με εκλογές). Σε μια τέτοια πάντως περίπτωση, ποια μπορεί να είναι η αντίδραση των πολιτών της χώρας;

Η πλειονότητα του ελλαδικού πληθυσμού, μισθωτοί, συνταξιούχοι, μικροί και μικρομεσαίοι επιχειρηματίες, οι πανικόβλητοι άνεργοι, ζούμε με το σοκ της απόγνωσης από την καταστροφή της οικονομίας. Τόσο η «σοσιαλιστική» κυβέρνηση, εξευτελισμένη θεραπαινίς των φεουδαρχικών αξιώσεων του «Μνημονίου», όσο και η παραλυτικά ανίκανη να αυτοκαθαρθεί και ανασυνταχθεί αξιωματική αντιπολίτευση, θα είναι αναίδεια, σε βαθμό προσβολής της δημόσιας αιδούς, να ζητήσουν και πάλι λαϊκή έγκριση για τα ενεργητικά ή παθητικά (από ανικανότητα) κοινωνικά τους εγκλήματα. Δεν γίνεται, δεν υπάρχει περιθώριο ούτε λογικής ούτε ψυχολογικής αντοχής να ξαναβρεθούν οι πολίτες στο δίλημμα να επιλέξουν ή τον πασοκικό ενεργό λακεδισμό ή τη νεοδημοκρατική κουφόνοια και φαυλότητα.

Τα δύο αυτά κόμματα είναι για την ελλαδική κοινωνία παρελθόν. Να υποχρεωθεί ο λαός να ξαναγυρίσει «επί το ίδιον εξέραμα», μοιάζει αδύνατο ή θα είναι ανυπόφορα ταπεινωτικός εξαναγκασμός. Οσο για τα αποσαρίδια... της ήσσονος αντιπολίτευσης (παλαιοημερολογίτες του σταλινισμού, καριερίστες του αριστεροκάπηλου μηδενισμού, αετονύχηδες ψηφοθηρικής εκμετάλλευσης ιερών και οσίων) παραμένουν πρόκληση μείζονος απελπισμού και μόνο.

Σάββατο 5 Φεβρουαρίου 2011

Τροχαίο ατύχημα στην οδό Βαλτινού - Κ. Ελάτης

Τροχαίο ατύχημα σημειώθηκε χθες την Παρασκευή 4 – 2 – 2011, το απόγευμα στις 5 μ.μ. στον επαρχιακό δρόμο Βαλτινού - Κάτω Ελάτης
Επαγγελματικό φορτηγό αυτοκίνητο που κινούνταν στην επαρχιακή οδό Βαλτινού - Κάτω Ελάτης επιχείρησε να στρίψει στη διασταύρωση προς Φωτάδα με αποτέλεσμα να συγκρουστεί με διερχόμενο Ι.Χ αυτοκίνητο το οποίο έπεσε πάνω σε αυτό.
Επιτόπου έσπευσε η πυροσβεστική υπηρεσία και με την βοήθεια και άλλων διερχομένων απεγκλώβισαν τους βαριά τραυματισμένους, του Ι.Χ (οδηγό και την σύζυγό του). Οι τραυματίες μετακομίσθηκαν με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο Τρικάλων.
Για το τροχαίο ατύχημα προανάκριση διενεργεί η τροχαία Τρικάλων.

Ακάλυπτες επιταγές!



Ανατριχιάζουν και μόνο στο άκουσμα της λέξης..."επιταγή" πολλοί επαγγελματίες που βρέθηκαν με "ακάλυπτες" στα χέρια τους επιταγές.
Με ανείσπρακτα υψηλά ποσά που όπως όλα δείχνουν δεν πρόκειται και να εισπραχθούν ποτέ - ουκ αν λάβεις παρά του μη έχοντος - έμποροι, τεχνίτες και λοιποί επαγγελματίες έχουν φτάσει στα όρια τους...
Υπάρχει τέτοιος σεβντάς στην αγορά που πολλοί λαϊκοί συνθέτες και στιχουργοί παράτησαν πλέον τα καψουροτράγουδα και λανσάρουν στην αγορά νέα τραγούδια όπου μιλούν για τους καημούς των ακάλυπτων επιταγών.

«Μ άφησες ακάλυπτο
με τρόπο απροκάλυπτο
μ ένα λυγμό ακατάληπτο
να κλαίω σε ένα ευκάλυπτο».

Παρασκευή 4 Φεβρουαρίου 2011

Του μνημονίου ο γάμος


Απολαύστε το παρακάτω βίντεο που σατιρίζει με μια κρητική παρλάτα την εποχή Δ.Ν.Τ. και του μνημονίου, στην Ελλάδα.

Πέμπτη 3 Φεβρουαρίου 2011

Φυσιογνωμική: Τύποι ανθρώπων που μοιάζουν με ζώα.



Όλοι μας γνωρίζουμε ανθρώπους που τα πρόσωπά τους μας θυμίζουν καταπληκτικά κάποιες μορφές ζώων. Άλλοι θυμίζουν πουλιά άλλοι αλεπούδες άλλοι σκύλους…
Η παρατήρηση αυτή δεν απασχόλησε μόνο το λαό, αλλά και τους μεγάλους σοφούς, που προσπάθησαν να εξηγήσουν το φαινόμενο με την επιστήμη ή με τη φιλοσοφία και μάλιστα να βγάλουν και σοβαρά συμπεράσματα και κανόνες…


Ο Ιπποκράτης, ο Αριστοτέλης, ο Μονταίνιε, ο Γκαλλ και άλλοι, προσπάθησαν να μελετήσουν τον χαρακτήρα του ανθρώπου από τη φυσιογνωμία του. Δεν κατόρθωσαν όμως να δημιουργήσουν ένα σύστημα και να θέσουν τις βάσεις μιας ειδικής επιστήμης.
Εκτός από τους φιλόσοφους έκαναν επίσης τις παρατηρήσεις τους και οι καλλιτέχνες. Αυτοί όμως δεν προσπάθησαν να βγάλουν συμπεράσματα αλλά να δείξουν μόνο την ομοιότητα με εικόνες και σχεδιάσματα κατάλληλα.
Ένας από αυτούς ήταν και ο Λεμπρέν (Lebrun) διάσημος ζωγράφος της εποχής του Λουδουβίκου ΙΔ΄.


Στο μουσείο του Λούβρου σώζονται σήμερα μερικά περίεργα και διασκεδαστικά σχεδιάσματά του, που καθώς βλέπετε και μόνοι σας, μαρτυρούν την βαθιά παρατηρητικότητά του και το μεγάλο του ταλέντο. Αν παρατηρήσετε προσεχτικά θα δείτε ότι καμιά από τις μορφές αυτές δεν είναι υπερβολική. Υπάρχουν άνθρωποι από όλους τους τύπους και όλοι μας αν σκεφτούμε καλά θα βρούμε ανθρώπους που να μοιάζουν καθένας με ένα τύπο.

Ψάξτε πρόχειρα στη μνήμη σας: Δεν έχετε συναντήσει άνθρωπο ­ λύκο; ή άνθρωπο ­ κριάρι; ή άνθρωπο ­ αλεπού;

Η ομοιότητα είναι τόσο καταπληκτική ώστε να μην μοιάζει μόνο η μορφή αλλά και ο χαρακτήρας!
Σήμερα να έχει αναπτυχθεί ολόκληρη επιστήμη με βάση την ομοιότητα των ανθρώπων με τα ζώα, η οποία ονομάζετε «Φυσιογνωμική» και ασχολείται με την τέχνη του να γνωρίζει κανείς τον χαρακτήρα από τα χαρακτηριστικά του προσώπου.



Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό;



Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του στο αμφιθέατρο του πανεπιστημίου, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό.
Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό;
Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε.
Καθ.: Είναι καλός ο Θεός;
Φοιτ.: Φυσικά.
Καθ.: Είναι ο Θεός παντοδύναμος;
Φοιτ.: Ναι
Καθ.: Ο αδερφός μου πέθανε από καρκίνο παρότι παρακαλούσε τον Θεό να τον γιατρέψει και προσευχόταν σε Αυτόν. Οι περισσότεροι από εμάς θα προσπαθούσαν να βοηθήσουν αυτούς που έχουν την ανάγκη τους. Πού είναι η καλοσύνη του Θεού λοιπόν;
Φοιτ.: ..
Καθ.: Δεν μπορείς να απαντήσεις, έτσι δεν είναι; Ας ξαναρχίσουμε νεαρέ μου. Είναι καλός ο Θεός;

Απεβίωσε ο Ανδρέας Σκαρλέας



Απεβίωσε ο Ανδρέας Σκαρλέας χθες 2 – 2 – 2011 σε ηλικία 62 ετών. Ο Ανδρέας Σκαρλέας γεννήθηκε στην Σαρακίνα Τρικάλων και ήρθε γαμπρός στο Βαλτινό.
Ήταν παντρεμένος με την Ζωή Κουφοχρήστου και είχε δύο παιδιά, την Κωνσταντινιά και τον Αθανάσιο.

Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011

Βαλτσινιώτικο Παραμύθι

Το άδειο κουτί

Μια φορά κι έναν καιρό, ένας πατέρας τιμώρησε την 5χρονη κόρη του για ένα πολύτιμο αντικείμενο που έχασε! Ήταν φτωχοί και δεν είχαν καθόλου χρήματα!!!
Τα Χριστούγεννα πήγε το παιδί ένα δώρο στο πατέρα και του είπε:
-Αυτό είναι για σένα πατερούλη μου!!!
Ο πατέρας ξαφνιάστηκε στην αρχή, θύμωσε όμως πολύ όταν άνοιξε το κουτί και είδε άδειο.
Μίλησε με έντονο και βαρύ τόνο στη κόρη του λέγοντάς της:
-Δεν ξέρεις ότι όταν κάνεις ένα δώρο πρέπει να έχει και κάτι μέσα; Με κοροϊδεύεις;
Η μικρούλα τον κοίταξε με δάκρυα στα μάτια και του απάντησε:
-Το κουτί είναι γεμάτο με ΦΙΛΙΑ για σένα πατερούλη μου!!!
Ο πατέρας ντράπηκε, γονάτισε την αγκάλιασε και της ζήτησε συγγνώμη. Από τότε ο πατέρας είχε πάντα το κουτί δίπλα στο κρεβάτι του κι όποτε δεν ήταν καλά ή χρειάζονταν να πάρει θάρρος και δύναμη, το άνοιγε και έβγαζε ένα φιλί!

Ο καθένας μας έχει ένα κουτί γεμάτο με αγάπη των παιδιών, των φίλων ή των συγγενών αρκεί να το ανοίξει και να το δει…
Δεν υπάρχει κάτι πιο πολύτιμο που μπορείς να έχεις….
Σας εύχομαι ένα κουτί γεμάτο με φιλιά!!!

Απεβίωσε η Αναστασία σύζυγος Αθανασίου Τσιγάρα

Απεβίωσε η Αναστασία σύζυγος Αθανασίου Τσιγάρα την 1 – 2 – 2011 σε ηλικία 89 ετών.
Η Αναστασία το γένος Γεωργίου Χαντζή γεννήθηκε το 1922, ήταν παντρεμένη με τον Αθανάσιο Τσιγάρα και είχαν δυο παιδιά τον Γεώργιο και τον Στέφανο.

Τρίτη 1 Φεβρουαρίου 2011

Πώς να κρυφτείς απ’ τα παιδιά


Δεν ξέρω τι να παίξω στα παιδιά
στην αγορά στο Λαύριο.
Είμαι μεγάλος με τιράντες και γυαλιά
κι όλο φοβάμαι το αύριο.

Πώς να κρυφτείς απ’ τα παιδιά.
Έτσι κι αλλιώς τα ξέρουν όλα
και μάς κοιτάζουν με μάτια σαν κι αυτά
όταν ξυπνούν στις δύο η ώρα.

Ζούμε μέσα σ’ ένα όνειρο που τρίζει
σαν το ξύλινο ποδάρι της γιαγιάς μας.
Μα ο χρόνος ο αληθινός
σαν μικρό παιδί είναι εξόριστος.
Μα ο χρόνος ο αληθινός
είναι ο γιός μας ο μεγάλος κι ο μικρός.

Δεν ξέρω τι να παίξω στα παιδιά
μα ούτε και στους μεγάλους.
Πάει καιρός που έχω μάθει ξαφνικά
πως είμαι ασκημοπαπαγάλος.
Πώς να τα κρύψεις όλα αυτά.
Έτσι κι αλλιώς τα ξέρουν όλοι
και σε κοιτάζουν με μάτια σαν κι αυτά
όταν γυρνάς μέσα στην πόλη.


ΤΑ ΒΑΛΤΣΙΝΙΩΤΙΚΑ



Έτσι κι αλλιώς κι αλλιώτικα
εδώ στα Βαλτσινιώτικα
Θα λέμε τον καημό μας
τα βάσανα τις πίκρες μας
τ' άσχημα απ' το χωριό μας.

Οι παροιμίες του λαού,
αλήθειες, που όμως καίνε,
«κανένας δεν αγίασε
στον τόπο του», μας λένε.

Πόσα και πόσα ασήμαντα,
μικρότητες και πάθη
μας χαραμίζουν τη ζωή
μας οδηγούν σε λάθη.

Ο φθόνος, για παράδειγμα,
το μίσος μας θεριεύει
συντετριμμένος θαυμασμός
που πάντα ελλοχεύει.

Τυφλό θυμό μας προκαλεί
όταν μας κυριεύει.
με δηλητήριο τις καρδιές
χτυπά και σακατεύει.

Γι΄ αυτό ο ένας τ' αλλουνού
το μάτι σημαδεύει
και τα αγαθά του διπλανού
μισεί και τα ζηλεύει.

και χάνεται και φθείρεται
και στο χαμό οδεύει
κι αλλού για αλλού σκορπίζεται
και τη ζωή παιδεύει…



Το ανέκδοτο της εβδομάδας



Μπαίνει ένας ληστής σε μια τράπεζα και λέει στον ταμεία να του δώσει όλα τα χρήματα. Εκείνος τα δίνει και ο ληστής τον πυροβολεί! Φεύγοντας λέει στον πρώτο πελάτη:
-Είδες τίποτα;
-Ε κάτι είδα... απάντησε ο πελάτης.
Τον πυροβολεί και στη συνέχεια λέει στον δεύτερο πελάτη:
-Εσύ είδες τίποτα;
-Ε κάτι λίγο είδα... απαντάει κι αυτός.
Τον πυροβολεί κι αυτόν και στη συνέχεια γυρνάει σε έναν τρίτο πελάτη και του λέει:
-Εσύ είδες τίποτα;
-Εγώ δεν είδα τίποτα αλλά..... η γυναίκα μου τα είδε όλα!!!

Δευτέρα 31 Ιανουαρίου 2011

Πάντα ήξερα



Πάντα ήξερα ότι όποτε ήθελα, άναβες!
Σε έπαιζα στα χείλη μου,
έμπαινες μέσα μου με τρόπο μοναδικό!
Πάντα όμως τελείωνες γρήγορα!
Γιατί ρε καταραμένο... Τσιγάρο.

ΟΙ ΠΑΛΙΟΠΑΡΕΕΣ


«Αλλοτινές μου εποχές - αλλοτινοί μου χρόνοι»


Πολλές φορές αναρωτιόμαστε αν το ανθρώπινο είδος δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια στιγμή μέσα στην αιωνιότητα της ζωής.
Κι ο καιρός περνάει, κι ο χρόνος πάντα αμείλικτος κι αδυσώπητος δεν ξαναφέρνει ποτέ πίσω τα νιάτα και την ομορφιά της ζωής.
Οι παλιές παρέες σιγά - σιγά διαλύονται και χάνονται.
Η νιότη δίνει τη θέση της στο γήρας. Μένουν όμως, σε κάποιο συρτάρι, οι παλιές ασπρόμαυρες φωτογραφίες να θυμίζουν νοσταλγικά την έγχρωμη ζωή του χθες.
Ωστόσο μέσα στη μνήμη μας κρατάμε μικρές λεπτομέρειες από τα συμβάντα της
ζωής μας. Η μνήμη μας είναι η σχεδία πάνω στην οποία ταξιδεύουμε με σιγουριά και δεν πνιγόμαστε στη θάλασσα της αγωνίας του τέλους που πλησιάζει.
Κι έτσι το μόνο πράγμα που απομένει να κατανοήσουμε και που μας το επιβεβαιώνουν και οι στίχοι των τραγουδιών είναι:
«Χαρείτε τούτη τη ζωή γιατί ο καιρός διαβαίνει
κι όποιος θα μπει στη μαύρη γη ποτέ δεν ξαναβγαίνει».


«Αλλοτινές μου εποχές - αλλοτινοί μου χρόνοι»


«Φεύγουν τα καλλίτερά μας χρόνια - ώρα με την ώρα βιαστικά»


«Να 'ταν τα νιάτα δυο φορές - τα γηρατειά καμία»


«Πάει ο καιρός πάει ο καιρός - που ήταν ο κόσμος δροσερός»


«Πως περνούν τα χρόνια, όνειρα γλυκά - σαν τα χελιδόνια φεύγουν μακριά»


Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2011

Ο Μύθος του Σακαφλιά



Ο Σακαφλιάς με τ΄ όνομα, της Τρίπολης ο μάγκας
και των Τρικάλων το παιδί, το θύμα της «μαρμάγκας».

Ήτανε νέος κι όμορφος, μαγκίτης κι αλανιάρης,
λεβέντης μες στην Τρίπολη, νταής και πεισματάρης.

Στα καταγώγια σύχναζε, και στις φωλιές των λύκων,
κι ήταν θαμώνας τακτικός στης ανοχής των οίκων.

Για μια γυναίκα νοιάζονταν και πέθαινε για ΄κείνη
κι απ΄ τα πορνεία σκόπευε να την απομακρίνει.

Ήταν γυναίκα όμορφη , πόρνη πολυτελείας
ελεύθερη και άνετη σε θέματα φιλίας.


Γοήτευε και έκανε στους άντρες τα χατίρια
κι εκείνοι για τα μάτια της κάνανε χαρακίρια.

Χάριζε σ όλους συντροφιά κι απλόχερα αγάπη,
είχε τη Κάρμεν αδερφή, πατέρα τον Σατράπη.

Ο Σακαφλιάς τη λάτρευε, πολύ την αγαπούσε
έκανε όνειρα γι΄ αυτή και τη διεκδικούσε.

Μα κάποιος χωροφύλακας, με «μπάρμπα στη κορώνη»,
είχε κι αυτός πολύ σεβντά και κάψα για την πόρνη.

Είχε καημό και ήθελε δική του να την κάνει.
και με κουμπάρο και παπά να βάλουνε στεφάνι.


Την αγαπούσε ο Σακαφλιάς την ήθελε κι ο μπάτσος,
ο ένας ήταν μπελαλής, μα ο άλλος πιο καπάτσος.

Είχαν καημό και γύρναγαν στα ίδια τα λιμέρια
για μιας γυναίκας την καρδιά, ερχόταν και «στα χέρια».

Για μιας γυναίκας την καρδιά, τρελαίνονταν κι οι δύο,
κι έτσι μπλεχτήκαν άθελα σε «ερωτοδικείο».

Κι εκεί που αντιδικούσανε κι έλεγαν τα δικά τους,
καθώς υπερασπίζανε τα συναισθήματά τους,

του ήρθε του μπάτσου στο μυαλό μια ιδέα…, την αρπάζει,
κι αμέσως σε εφαρμογή το σχέδιο του βάζει.

Είχε το «νόμο», τη «στολή», μαζί του και το «μέσον»
και ζήτησε κρυφά αλλού, για να τον μεταθέσουν.

Έτσι λοιπόν και έγινε, και κάποια μέρα φύγαν
κι από την Τρίπολη κρυφά στα Τρίκαλα τον πήγαν.

Πείρε κρυφά μετάθεση προαγωγή στη ζούλα
και από μπάτσος έγινε, προαγωγός με βούλα.

Πείρε μαζί στα Τρίκαλα την όμορφη εταίρα,
τη σπίτωσε, τη φρόντισε, της πέρασε και βέρα


και με τουπέ και άνεση και νταβαντζή αέρα,
την έβγαλε στη βίζιτα τη δεύτερη ημέρα.

Ήταν το κόλπο έξυπνο…, τον Σακαφλιά να «αδειάσει»
και την υπόλοιπη ζωή στη ζούλα να περάσει.

Μπάτσος λοιπόν, στα Τρίκαλα, τώρα υπηρετούσε
και προστασία κι έλεγχο στις παστρικές πουλούσε.

Μες στους τεκέδες γύρναγε και «χωροφυλακτούσε»
και στα πορνεία, ο άτιμος, τα κέφια του γλεντούσε.

Ο Σακαφλιάς στη Τρίπολη σαν πληγωμένο αγρίμι,
στο μπαγλαμά του έπαιζε του πόνου το ταξίμι.


Περνούσε ώρες δύσκολες, έπινε και μεθούσε
και μες στη ζάλη του πιοτού έκλεγε και θρηνούσε.

και μες στη ζάλη του πιοτού συνέχεια αναζητούσε
αυτή που είχε στην καρδιά, αυτή που αγαπούσε.

Όλο τον κόσμο ρώταγε, κανείς δεν του απαντούσε
κλειστά είχαν τα στόματα κι αυτό, τον ενοχλούσε.

Κι απ΄ το πολύ το ψάξιμο, κι από το πολύ το κρίμα,
κάποιος του σκάει το μυστικό και του τα λέει… «χύμα».

Πως έγινε; πως φύγανε; που πήγαν; και που ζούνε;
πως του φερθήκαν πονηρά να τον ξεφορτωθούνε;

Τη προδοσία, τη μπαμπεσιά, τη προσβολή μαθαίνει
και στο κεφάλι, ξαφνικά, το αίμα του ανεβαίνει.

Το κόλπο της μετάθεσης, του μπάτσου η μανίτα,
κι η πουτανιά της γκόμενας του κόστισαν την ήττα.

Ταμπλάς του ήρθε μ΄ όλα αυτά, θίχθηκε η υπόληψή του
κι ορκίζεται στα νιάτα του, στην αντρική τιμή του,

να πάει να βρει τα ίχνη τους, να λύσει το κουβάρι,
κι η πληγωμένη του καρδιά εκδίκηση να πάρει.

Χρόνο δεν χάνει ο Σακαφλιάς στα Τρίκαλα πηγαίνει
και στα στενά τους τριγυρνά, στις ρούγες μπαινοβγαίνει.

Παίρνει τα σπίτια στη σειρά τις πόρτες μία – μία,
μες στις ταβέρνες ξενυχτά και στα χαμαιτυπεία.

Βρίζει, απειλεί, τσακώνεται με κάτι χασικλήδες,
μαχαιροβγάλτες, φθάσανε, του μπάτσου οι νταβατζήδες.

Κρύβουν τις πόρνες οι τσατσές και διπλοαμπαρώνουν,
μες στα στενά τον Σακαφλιά νταήδες τον κυκλώνουν.

Μες στα στενά του Σακαφλιά ο χάρος κόβει βόλτες,
για μιας γυναίκας την καρδιά παλεύουνε οι μόρτες.

Και σαν ανάβει ο καυγάς και πιάστηκαν στα χέρια,
βγήκαν στιλέτα φονικά και δίκοπα μαχαίρια.


Δυο μαχαιριές τον ρίχνουνε κι είναι η στερνή του ώρα,
μία του φθάνει ως τη καρδιά κι είναι θανατηφόρα.

Το παλικάρι κείτεται στη γη, νεκρό λιοντάρι,
ο χάρος τον σημάδεψε και ήρθε να τον πάρει.

Τον Σακαφλιά σκοτώσανε, το αίμα κυλάει ακόμα…,
κι όπως κυλάει…, μια καρδιά σχημάτισε στο χώμα.

Είναι η καρδιά του έρωτα στα Τρίκαλα που ανθίζει,
κι όταν περάσεις από εκεί, κάτι σου ψιθυρίζει.


κι όταν περάσεις από εκεί, δες το, γιατί αξίζει,
μία καρδιά σε δυο στενά ερωτοφτερουγίζει.

Ένα λουλούδι όμορφο που μόνο εκεί φυτρώνει
«του Σακαφλιά ο έρωτας», η άγρια ανεμώνη.

Κάθε που μπαίνει η άνοιξη κι ο τόπος λουλουδιάζει,
ένα λουλούδι σαν καρδιά τριγύρω ευωδιάζει.

Κι ένα τραγούδι αθάνατο, στολίδι του Τσιτσάνη
είναι γι΄ αυτό το φονικό, μνημόσυνο στεφάνι.


Μια ζεϊμπεκιά λεβέντικη που τη χορεύουν λίγοι,
όσοι μετέχουν μυστικά, στου χάρου το παιχνίδι.

Όσοι ποντάρουν τη ζωή και τηνε παίζουν ζάρια
και στις αξίες της ζωής δεν κάνουνε παζάρια.


Στα Τρίκαλα στα δυο στενά σκοτώσανε τον Σακαφλιά
κι έμειναν έρμα τα πουλιά και ψάχνουν για αλλού φωλιά.

 
 

Το ανέκδοτο της ημέρας


Ένας αστυνομικός έχει σταματήσει έναν οδηγό για υπερβολική ταχύτητα.
-Μπορώ να δω το δίπλωμά σας;
-Α, δεν έχω, μου αφαιρέθηκε λόγω point system.
-Μπορώ να δω την άδεια για το όχημα;
-Μα δεν είναι δικό μου το αυτοκίνητο, το έκλεψα.
-ΤΟ ΚΛΕΨΑΤΕ;
-Σωστά, για να σκεφτώ, νομίζω ότι είδα πριν την άδεια στο ντουλαπάκι όταν έβαλα μέσα εκεί το πιστόλι μου.
-Υπάρχει πιστόλι στο αμάξι;
-Ναι κύριε, εκεί το έβαλα, όταν πυροβόλησα και σκότωσα την γυναίκα που οδηγούσε το αυτοκίνητο και μετά έβαλα το πτώμα πίσω στο πορτ-μπαγκάζ.
-Υπάρχει ΠΤΩΜΑ στο αυτοκίνητο;
-Σωστά, κύριε.
Μετά από όλα αυτά ο αστυνομικός καλεί τον αρχηγό. Και σύντομα το αυτοκίνητο περικυκλώνεται από αστυνομικά. Ο αρχηγός πλησιάζει τον οδηγό για να χειριστεί την κατάσταση.
-Κύριε μπορώ να δω το δίπλωμά σας;
-Φυσικά, ορίστε, νάτο.
-Μάλιστα είναι ΟΚ, και σε ποιόν ανήκει το αυτοκίνητο;
-Δικό μου είναι, να και η άδεια.
-Θα μπορούσατε να ανοίξετε το ντουλαπάκι, υπάρχει εκεί όπλο;
-Βεβαίως, κοιτάξτε, δεν υπάρχει τίποτα.
-Σας πειράζει να ανοίξετε και το πορτ-μπαγκάζ;
Μου είπαν ότι έχετε βάλει ένα πτώμα εκεί.
-Δεν υπάρχει πρόβλημα, κοιτάξτε.
-Αδειο κι αυτό!!! Μα δεν καταλαβαίνω, ο αστυνομικός που σας σταμάτησε μας είπε ότι του είπατε ότι δεν είχατε δίπλωμα, ότι κλέψατε το αμάξι, ότι υπήρχε όπλο στο ντουλαπάκι, και ότι υπήρχε ένα πτώμα.
-Α καλά! στοιχηματίζω ότι θα σας είπε ότι έτρεχα ΚΑΙ με υπερβολική ταχύτητα!

επικοινωνιστε μαζι μας