Η μαγούλα του Διποτάμου (Η Τσιάρα Μαγούλα).



Σε απόσταση 4 χιλιόμετρα από το Βαλτινό και ανάμεσα από τα χωριά Διπόταμος, Ρόγγια και Φωτάδα, στην ανατολική όχθη του Πηνειού ποταμού (Σαλαμπριά), υπάρχει ένας υπερυψωμένος χώρος (μαγούλα) που πιθανόν να κρύβει στα σπλάχνα του για χιλιάδες χρόνια τα «λείψανα» ενός νεολιθικού πολιτισμού.

Μαγούλα Νότια πλευρά

Ημέρα χωρίς αυτοκίνητο σήμερα.

Η Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας ξεκινά κάθε χρόνο στις 16 Σεπτεμβρίου και ολοκληρώνεται σήμερα, στις 22 Σεπτεμβρίου, με τη μέρα που έχει καθιερωθεί ως “Ημέρα χωρίς Αυτοκίνητο”. Φετινό σύνθημα ήταν το “Ταξιδεύω Έξυπνα, Ζω καλύτερα”. Όπου το “ταξιδεύω έξυπνα” συνδυάζεται με την απεξάρτηση από το αυτοκίνητο. Το αυτοκίνητο, που αποτέλεσε για δεκαετίες σύμβολο ευημερίας και ευζωίας.

Ο Γάμος του Χρυσόστομου Μαντέλα



Το νέο ξεκίνημα στη ζωή τους αποφάσισαν να κάνουν ο Χρυσόστομος Μαντέλας και η Χριστίνα Λαζάρ, οι οποίοι αποφάσισαν να ενώσουν τις ζωές τους με τα δεσμά του γάμου..

Ο γάμος τους θα γίνει το Σάββατο 25 Σεπτεμβρίου 2010 στο εξωκλήσι της Παναγίας του Βαλτινού.

Τις ολόθερμες ευχές μας για μια ζωή ευτυχισμένη.

Στους ρυθμούς των Aυτοδιοικητικών Eκλογών



Τη διακήρυξη αρχών του συνδυασμού «Τρίκαλα – Πολιτεία» και ένα μέρος από υποψήφιους συμβούλους, παρουσίασε χθες ο υποψήφιος δήμαρχος Τρικκαίων κ. Χρήστος Λάπας.

Μεταξύ των ονομάτων που συμπεριλαμβάνονται στο ψηφοδέλτιο για το Βαλτινό είναι και οι εξής: Βότσιου Βούλα (Δικηγόρος) για το Δημοτικό Συμβούλιο.

Για το τοπικό συμβούλιο οι: Γουλόπουλος Στέργιος, Παπακώστα Ντίνα, και Σταμούλης Δημήτριος.

Το άλμπουμ με τα σκίτσα του Βαλτινού Ν2



Στη συνέχεια της παρουσίασης των σκίτσων από το ανέκδοτο πολυσέλιδο άλμπουμ με τα σκίτσα του Βαλτινού, του Δημήτρη Τσιγάρα παρουσιάζουμε το επόμενο τμήμα της συλλογής, που αφορά σε πρόσωπα και μορφές ανθρώπων του χωριού.



Ανδρεϊκή και ανδρεικελική ομοιοτυπία

Γράφει ο Χρήστος Γιανναράς

Οι επερχόμενες εκλογές τοπικής αυτοδιοίκησης μπορούν και πρέπει να έχουν χαρακτήρα δημοψηφίσματος. Με την ψήφο τους οι πολίτες να προσδιορίσουν τον τύπο του πολιτεύματος: Θέλουν δημοκρατία ή κομματοκρατία;

Αν θέλουν δημοκρατία, ας περισώσουν αυτή τη φορά με την ψήφο τους τη θεμελιώδη προϋπόθεση της δημοκρατίας: τη διάκριση των εξουσιών. Ξέρουν από άμεση πείρα οι πολίτες ότι τοπική αυτοδιοίκηση υποταγμένη σε κεντρικές κομματικές ντιρεχτίβες σημαίνει την έτοιμη ραχοκοκαλιά κομματικού κράτους. Ξέρουν ότι τα κόμματα στην Ελλάδα δεν έχουν την παραμικρή σχέση με ό,τι προβλέπει για τον ρόλο τους η πολιτική θεωρία της «αντιπροσωπευτικής» δημοκρατίας. Τα κόμματα σήμερα είναι συντεχνίες επαγγελματιών της εξουσίας, οργανωμένες συσπειρώσεις συμφερόντων. Στόχος τους είναι η μονοπώληση της εξουσίας, ο ολοκληρωτικός έλεγχος κάθε πτυχής του συλλογικού βίου. Γι’ αυτό και κάθε αντίσταση στην κομματοκρατία είναι κέρδος για τη δημοκρατία, προάσπιση των κοινωνικών προτεραιοτήτων, των αναγκών του πολίτη.

Κάθε υποψήφιος για την τοπική αυτοδιοίκηση που έχει κομματικό χρίσμα επιβεβαιώνει εθελούσια την απαίτηση των κομματικών συντεχνιών να ελέγχουν ολοκληρωτικά τη χώρα, να προηγείται η κομματική σκοπιμότητα των αναγκών κάθε τοπικής κοινωνίας. Οι υποψήφιοι με κομματικό χρίσμα είναι χλεύη της δημοκρατίας, απειλή της δημοκρατίας. Απαιτούν από τους πολίτες την εθελόδουλη υποταγή....

Κέρδισε ο Α.Ο. Βαλτινού με 2-1 εκτός έδρας τη Φαρκαδόνα.



Σημαντική νίκη εκτός έδρας για τον Α.Ο. Βαλτινού επί της ομάδας της Φαρκαδόνας με σκορ 2-1 χθες το Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου, πρεμιέρα του πρωταθλήματος της Α’ ερασιτεχνικής κατηγορίας.

Οι γηπεδούχοι αν και είχαν την πρωτοβουλία στο πρώτο ημίχρονο δεν μπόρεσαν να φτάσουν ποτέ στο γκολ σε αντίθεση με την φιλοξενούμενη ομάδα του Βαλτινού, που έπαιξε έξυπνα και εκμεταλλεύτηκε με τον καλύτερο τρόπο τις αντεπιθέσεις.

Οι γηπεδούχοι σημάδεψαν τρεις φορές τα δοκάρια του Ευθυμίου με τους Παπαρίζο (2) και Στάμο, ενώ το Βαλτινό δύο φορές τα δίκτυα της Φαρκαδόνας με τον Μούσα στο 55’ όταν ο Ρούκας του πέρασε τη μπάλα ιδανικά και στο 67’ μετά από κλέψιμο.

Η σύνθεση του Βαλτινού:

Ευθυμίου, Σταμούλης Ανδρ. (60΄ Ψύχος), Σκράπαρης (39’ Σχολής), Ντακούλας, Τσιγάρας, Κυριάκος, Ρίζος, Καμπέρης, Μούσα, Ρούκας, Σταμούλης Π. (80’ Περνέζα).

Ο διάλογος του Ιησού και του Σακαφλιά.

Έναν διάλογο μεταξύ του Ιησού Χρηστού και του Σακαφλιά πάνω σε υπαρξιακές και θεολογικές αναζητήσεις παρουσιάζουμε σήμερα από το βιβλίο «Ο ΘΡΥΛΙΚΟΣ ΣΑΚΑΦΛΙΑΣ» του Δημήτρη Τσιγάρα.

Σακαφλιάς: Κύριε, πάντα ήθελα να Σε συναντήσω, έχω τόσα πολλά να σε ρωτήσω και είναι τόσες πολλές οι απορίες που πρέπει να μου λύσεις!!!

Ιησούς: Σε ακούω Σακαφλιά.

Σακαφλιάς: Τι είδους θεϊκό σχέδιο είναι αυτό που ζούμε, Κύριε; Γιατί ο θεός επιτρέπει τις αντίπαλες δυνάμεις του σύμπαντος να πετυχαίνουν το στόχο τους;

Ιησούς: Από πού το συμπεραίνεις αυτό Σακαφλιά;

Σακαφλιάς: Να, Κύριε, εκτός από τα τόσα δεινά που υπάρχουν πάνω στη γη, η πιο μεγάλη απόδειξη είναι το γεγονός, ότι επέτρεψε στους ανθρώπους να σταυρώσουν τον ίδιο τον γιό του.

Ιησούς: Σε όλους δίνεται η ελευθερία, μαζί και η ευθύνη να επιλέγουν μόνοι τους το δρόμο που θα ακολουθήσουν.

Σακαφλιάς: Ναι, αλλά η ζωή είναι γεμάτη με παραδείγματα που την πληρώνουν πάντα αυτοί που υπερασπίζουν την ελευθερία και τις ιδέες τους. Σου θυμίζω τον Σωκράτη που ήπιε το κώνειο, εμένα που έφαγα τις μαχαιριές, Εσένα που σε σταυρώσανε...

Ιησούς: Ναι, αλλά καταφέραμε να διατηρήσουμε ελεύθερη τη σκέψη και να υπερασπίσουμε την αλήθεια μας.

Σακαφλιάς: Κύριε, πάντα είχα ελεύθερη σκέψη, όμως τώρα το σύστημα αξιών μου νιώθω να ασφυκτιά μπροστά σε τόση αδικία.

Ιησούς: Ε, και εσύ Σακαφλιά, εδώ που τα λέμε, είχες τις αδυναμίες σου και τα τρωτά σημεία σου, άνθρωπος του υποκόσμου ήσουν.

Σακαφλιάς: Μα Κύριε και οι άνθρωποι του υποκόσμου δημιούργημα του θεού δεν είναι;

Ιησούς: Βεβαίως, αλλά οι πράξεις και οι συμπεριφορές κρίνονται!

Σακαφλιάς: Ναι, αλλά σε σχέση με τον φονιά μου, ποιος από τους δυο ανήκει στις αντίπαλες δυνάμεις του σύμπαντος; Εγώ ή εκείνος;

Ιησούς: Κανένας, και οι δύο είστε ενταγμένοι στο σχέδιο του Θεού.

Σακαφλιάς: Μα είναι αυτό που ζούμε Κύριε, η οπτική ενός κόσμου που δημιουργήθηκε από έναν θεό καλλιτέχνη, από έναν θεό δημιουργό;

Ιησούς: Βεβαίως και είναι, Σακαφλιά. Όπως με βλέπεις και σε βλέπω.

Σακαφλιάς: Και η ευτυχία που βρίσκεται;

Ιησούς: Στο σπίτι της αγάπης κατοικεί η ευτυχία, ανάμεσα στη τύχη και στην ατυχία.

Σακαφλιάς: Δηλαδή, Μέτρον Άριστον;

Ιησούς: Και όχι μόνον.

Σακαφλιάς: Κύριε, μπερδεύτηκα πάλι και ανησυχώ!

Ιησούς: Σακαφλιά, o θεός κατοικεί ανάμεσα από το φως και το σκότος, ανάμεσα από το καλό και το κακό, ανάμεσα από το Α και Ω. Εκεί ψάξε να τον βρεις. Στα άκρα βρίσκεται η ύβρης, η τραγωδία. Χρισημοποίησε το μυαλό και την καρδιά σου και θα τον βρεις.

Σακαφλιάς: Κύριε μη με δοκιμάζετε! Δεν είμαι σοφός. Ένας απλός άνθρωπος του υποκόσμου που τα σκάτωσε ήμουν…

Ιησούς: Το είχες σκεφτεί αυτό όσο ζούσες;

Σακαφλιάς: Και ναι και όχι, Κύριε! Ούτε θέλω να το σκέφτομαι. Θέλω να ησυχάσω.

Ιησούς: Ησύχασε! Σακαφλιά, δεν είσαι νεκρός! Ξύπνα! Όνειρο βλέπεις. Τον εφιάλτη των πράξεών σου. Δεν είσαι εσύ νεκρός, απλά οι άλλοι δεν υπάρχουν. Πήγαινε εν ειρήνη…

Σακαφλιάς: Κύριε, τα λες όλα αυτά εκ του ασφαλούς γιατί εσύ έχεις το προνόμιο της Αναστάσεως ενώ εμείς… είμαστε εγκλωβισμένοι ανάμεσα στη γέννηση και στο θάνατο. Ίσως τη Δευτέρα Παρουσία να τα ξαναπούμε…



Το παράθυρο



Ένα νεαρό ζευγάρι μετακόμισε σε καινούργια γειτονιά.

Την επόμενη μέρα το πρωί ενώ έτρωγαν το πρωινό τους, βλέπει η νεαρή γυναίκα την γειτόνισσα να απλώνει την μπουγάδα της.

Τα ρούχα που έβγαλε από το πλυντήριο, λέει, δεν είναι πολύ καθαρά, δεν ξέρει πώς να πλένει σωστά, ίσως χρειάζεται καλύτερο σαπούνι.

Ο άνδρας της κοίταξε αλλά ... παρέμεινε σιωπηλός.

Κάθε φορά που η γειτόνισσα άπλωνε τα ρούχα της για στέγνωμα, η νεαρή γυναίκα έκανε το ίδιο σχόλιο. Περίπου ένα μήνα αργότερα η νεαρή γυναίκα παρατήρησε έκπληκτη ότι τα ρούχα της γειτόνισσας αυτήν τη φορά ήταν καθαρά και είπε στον άνδρα της:

Κοίταξε η γειτόνισσα έμαθε πώς να πλένει σωστά. Αναρωτιέμαι ποιος της το έμαθε.

Ο άνδρας της τότε της είπε: Σηκώθηκα σήμερα νωρίς το πρωί και καθάρισα τα τζάμια!

Έτσι είναι και η ζωή. Το τι βλέπουμε παρατηρώντας τους άλλους εξαρτάται από την καθαρότητα του παραθύρου μέσα από το οποίο κοιτάζουμε.

Υπάρχει και η άλλη Ελλάδα

Την Ελλάδα στ' αστέρια... προσπαθεί να ανεβάσει η «ντριμ τιμ» της χώρας μας, που συμμετέχει με αξιώσεις στην 4η Ολυμπιάδα Αστρονομίας και Αστροφυσικής στην Κίνα!

Πέντε μαθητές από την Αθήνα, τα Τρίκαλα, τη Δράμα και την Καλαμάτα διεκδικούν την κορυφή σ' έναν θεσμό που πρωτοστάτησε ο καθηγητής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Γιάννης Σειραδάκης.

Η ελληνική αποστολή έφτασε το περασμένο Σάββατο στο Πεκίνο, απ' όπου μετά τις τελευταίες οδηγίες από τους συνοδούς, αναχώρησε για την επαρχία Μι Γιουν, όπου διεξάγεται η Ολυμπιάδα. Κατά τη διάρκεια των εξετάσεων τις επόμενες ημέρες δεν θα υπάρχει επικοινωνία μεταξύ των παιδιών και των καθηγητών, οι οποίοι συμμετέχουν στην επιλογή των θεμάτων. Η διοργάνωση ολοκληρώνεται στις 21 του μήνα.

Η ομάδα των ελπίδων σχηματίστηκε ύστερα από πολύ απαιτητικές εξετάσεις που οργάνωσε η Εταιρεία Αστρονομίας και Διαστήματος στον Βόλο, όπου συμμετείχαν 100 Έλληνες μαθητές απ' όλη τη χώρα και το εξωτερικό. Επελέγησαν πέντε παιδιά.

Κατά σειρά επιτυχίας είναι οι: Ορφέας Βουτυράς από την Αθήνα, Γιώργος Λιούτας από τα Τρίκαλα, Νίκος Φλεμοτόμος από την Αθήνα, Δέσποινα Παζούλη από τη Δράμα και Στέφανος Τύρος από την Καλαμάτα.

Την προετοιμασία ανέλαβαν οι καθηγητές πανεπιστημίου Γιάννης Σειραδάκης, Χαράλαμπος Βάρβογλης, Κωνσταντίνος Μελίδης (Τμήμα Φυσικής του ΑΠΘ) και Λουκά Ζαχείλα και Χρήστο Ξενάκη (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας).

Πηγή: ΑΓΡΥΠΝΟΣ ΦΡΟΥΡΟΣ

Οι Πετράδες στο Βαλτινό



«Όταν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και κοσκίνιζε το χώμα, έλεγε κάποιος, το καλό (το χώμα) το έριξε στη Θεσσαλία και τα λιθάρια στην Ήπειρο».

Η «αφθονία» λοιπόν αυτή της πέτρας στην Ήπειρο αλλά και στην γειτονική Αλβανία έγινε αναπόσπαστο στοιχείο του καθημερινού μόχθου της ζωής αλλά και της δημιουργίας.

Η τέχνη της «πέτρας» που άκμασε τον 19ο αιώνα σήμερα συνεχίζεται και εξασκείται στον τόπο μας, από εξαιρετικούς τεχνίτες Αλβανούς μετανάστες.

Οι πετράδες είναι οι τεχνίτες που ασχολούνται με την επεξεργασία και τη δόμηση (χτίσιμο) της πέτρας για την κατασκευή σπιτιών, μαντρότοιχων, κρηνών, πεζοδρομίων και άλλων πετρόχτιστων οικοδομημάτων.

Το άλμπουμ με τα σκίτσα του Βαλτινού



Για όσους βρίσκουν ευχαρίστηση στις καλλιτεχνικές δραστηριότητες αλλά και για όσους έχουν καλλιτεχνικές και δημιουργικές ανησυχίες τους αφιερώνουμε μια έκθεση εικόνων με σκίτσα από θέματα του Βαλτινού.

Τα σκίτσα τα οποία αποτελούν ένα ανέκδοτο πολυσέλιδο άλμπουμ είναι φιλοτεχνημένα από τον Δημήτρη Τσιγάρα και θα παρουσιάζονται κατά καιρούς, τμηματικά στην εφημερίδα.

ΜΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΒΑΛΤΙΝΟΥ

Αν προσδοκάτε "αποκλειστικότητες" και άμεση ενημέρωση επί παντός επιστητού είστε σε ΛΑΘΟΣ διαδικτυακό χώρο.

Αν περιμένετε να μάθετε νέα του λάιφ στάιλ και κουτσομπολίστικες ειδήσεις επίσης είστε σε ΛΑΘΟΣ διαδικτυακό χώρο.

Αν περιμένετε, όταν κηρυχθεί πόλεμος να το μάθετε πρώτοι πάλι είστε σε ΛΑΘΟΣ διαδικτυακό χώρο, αυτό θα το μάθετε από άλλους.

Το λειτούργημα της άμεσης ενημέρωσης επί παντός επιστητού το αφήνουμε στους "φυσικούς" υπηρέτες της, τους ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ, έντιμους ή ανέντιμους, ηθικούς ή ανήθικους, έξυπνους ή ηλίθιους, αδιάβλητους ή διαβλητούς.

Στην εφημερίδα του Βαλτινού ασχολούμαστε με:

-Ό,τι αξιόλογο και ενδιαφέρον τοπικό θέμα ή είδηση πέφτει στην αντίληψή μας.

Ως "αξιόλογες ειδήσεις " η εφημερίδα μας ορίζει κάθε είδους θέματα που αφυπνούν κοιμισμένες συνειδήσεις, αλλά και κάθε είδους "από καρδιάς απόψεις" από μορφωμένους και αγράμματους ακόμα κι αν διαφωνούμε με τους εκφραστές τους.

-Ό,τι αξιόλογο γράφουν οι λειτουργοί της ενημέρωσης χωρίς παρωπίδες στα μάτια, η εφημερίδα μας το αναδημοσιεύει με αναφορά στην πηγή.

-Ο,τι αξιόλογο θάβουν στα ψιλά, η εφημερίδα μας το ξεθάβει.

-Ό,τι αξιόλογο στέλνουν οι αναγνώστες η εφημερίδα μας το προβάλλει.

-"Πυρά" που προσβάλλουν νοημοσύνη και συνειδήσεις η εφημερίδα μας φιλοδοξεί να τα αναχαιτίσει.

Τα ποδοσφαιράκια



Ήταν και είναι κατά κόρον το παιχνίδι των εφήβων. Ειδικότερα κατά τις δεκαετίες του 1970 - 1980 οι αίθουσες ψυχαγωγίας, (σφαιριστήρια) με μπιλιάρδα και επιτραπέζια ξύλινα ποδοσφαιράκια, ήταν οι χώροι στους οποίους σύχναζαν οι μάγκες τύπου «Επαναστάτης χωρίς αιτία» της εποχής.

Το ποδοσφαιράκι συνηθίζεται να κατηγοριοποιείται ως παιχνίδι αλλά και ως άθλημα.

Οργή λαού

Ο ελληνικός λαός έχει αρχίσει να πεινάει. Ένα μεγάλο τμήμα του δύσκολα τα βγάζει πέρα. Τα χρήματα που βάζει στην τσέπη του, από τον μισθό και το μεροκάματο, δεν του φτάνουν να τα φέρει βόλτα.

Δανείζονται από τις τράπεζες (ξανά και ξανά) και είναι χρεωμένα όλα τα ελληνικά νοικοκυριά. Οι περισσότεροι Έλληνες πολίτες τρέχουν πίσω από τα έξοδα και τους λογαριασμούς και δεν τα προλαβαίνουν. Πολλοί Έλληνες πολίτες είναι καταχρεωμένοι στις τράπεζες και βρίσκονται σε απόγνωση. Η θλίψη, η στενοχώρια, η οικονομική δυσχέρεια, έχουν κυριεύσει τις ελληνικές οικογένειες. Ο λαός είναι στενοχωρημένος, θυμωμένος και οργισμένος.

Η οργή του λαού δεν θα αργήσει να ξεσπάσει,

Αρχινάει στα Τρίκαλα Λιάκο μ΄ το παζάρι

Άρχισε από σήμερα η εμποροπανήγυρη ή αλλιώς το Τρικαλινό παζάρι.

Έναρξη νέας σχολικής χρονιάς

Σήμερα Δευτέρα θα χτυπήσει το κουδούνι που θα σημάνει την αρχή της νέας σχολικής χρονιάς, που όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος θα ξεκινήσει με τον αγιασμό και τη διανομή των βιβλίων.

Στο Βαλτινό από τον παιδικό σταθμό έως το Λύκειο δάσκαλοι και μαθητές βρίσκονται στις θέσεις τους και κάνουν το ξεκίνημα της νέας εκπαιδευτικής χρονιάς.

Η υπουργός Παιδείας, σε συνέντευξη Τύπου πριν από μερικές ημέρες είχε καθησυχάσει μαθητές και γονείς για τα κενά στα σχολεία, λέγοντας χαρακτηριστικά πως όσα κενά υπάρχουν έχουν καλυφθεί προσλήψεις αναπληρωτών στο μεγαλύτερο μέρος τους και πως τα εναπομείναντα θα καλυφθούν μέσα στην πρώτη εβδομάδα της σχολικής χρονιάς..

Σύμφωνα με το υπουργείο Παιδείας, φέτος θα λειτουργήσουν 15.000 σχολείου πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, που θα χωρέσουν 1.350.000 μαθητές και θα διδάξουν 160.000 εκπαιδευτικοί.

Εμείς για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς μαζί με τις ευχές μας παρουσιάζουμε και το παρακάτω βίντεο για να συγκρίνουμε το χθες με το σήμερα.

Η αγοραία «απώθηση» του ρεαλισμού

Του Χρήστου Γιανναρά

Χαρακτηριστικό γνώρισμα του ανθρωπολογικού τύπου που πλεονάζει σε κοινωνίες ή εποχές παρακμής, είναι η παράκαμψη της λογικής. Δηλαδή της κριτικής λειτουργίας του νου. Και πρωταρχικό πεδίο για να λειτουργήσει κριτικά ο νους, είναι να μεταφράζει το λογικό άτομο τις ανάγκες του σε στόχους. Να ιεραρχεί τους στόχους, να συνάγει προτεραιότητες, να κρίνει αν πραγματοποιούνται και σε ποιο ποσοστό οι στόχοι του, πόσο σωστά (μεθοδικά) τους επιδιώκει.

Από το πρωταρχικό αυτό πεδίο κριτικής λειτουργίας του νου πηγάζει όχι μόνο η ιεράρχηση των αναγκών αλλά και τα κριτήρια της ιεράρχησης – η διαφοροποίηση των κριτηρίων που διαφοροποιεί τους πολιτισμούς. Οι πολιτισμοί διαφοροποιούνται επειδή διαφοροποιείται η ιεράρχηση των αναγκών, τα μέτρα - κριτήρια της ιεράρχησης, το «νόημα» (λόγος ή αλογία) από το οποίο αντλούνται τα μέτρα - κριτήρια. «Νόημα» είναι η ερμηνεία - αιτιολόγηση που δίνει ο άνθρωπος στην ύπαρξή του και στη συνύπαρξη, στο εγώ και στο έναντι.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα πρωτόγονων κοινωνιών ή κοινωνιών παρακμής είναι η...

Σκόρπιοι σχολιασμοί σε εικόνες τυχαίες

Με ένα κλικ φυλακίζεται ο χρόνος και καταγράφεται πάνω στο χαρτί.

Είτε συνειδητά είτε τυχαία η φωτογραφία, καταγράφει, αποτυπώνει και μεταδίδει μηνύματα με η δική της γλώσσα. Μια γλώσσα, που μέσα από την απόλυτη σιωπή, στέλνει μηνύματα (αντικειμενικά ή υποκειμενικά) για πρόσωπα, καταστάσεις, τόπους και χρόνους.

Αυτά τα μηνύματα επιχειρούμε να αποκρυπτογραφήσουμε με τη δική μας ματιά σχολιάζοντας κάποιες τυχαίες εικόνες.

Βιάζομαι να μεγαλώσω

Καλωσορίζοντας το Φθινόπωρο

Άλλαξε ο καιρός και οι καταρρακτώδες βροχές έκαναν την εμφάνισή τους σχεδόν σε ολόκληρη την Ελλάδα.

Στο Βαλτινό βρέχει από τις πρώτες πρωινές ώρες του Σαββάτου και το Φθινοπωρινό σκηνικό πήρε τη θέση του και έντυσε το χωριό με τα δικά του χρώματα.

Ένα σχετικό τραγούδι είναι μια καλή ιδέα να υποδεχθούμε αυτή την αλλαγή.

Οι πλιθάδες του Βαλτινού

Παλαιότερα οι άνθρωποι του Θεσσαλικού κάμπου ήταν αναγκασμένοι να κτίζουν με τα ίδια τους τα χέρια τις κατοικίες τους, χρησιμοποιώντας υλικά, (ανάλογα με την μορφολογία του εδάφους) που τους πρόσφερε η φύση. Τα πλίνθινα σπίτια ήταν η πιο συνηθισμένη μορφή κατοικίας των αγροτικών περιοχών της Θεσσαλίας.

Για την κατασκευή των πλιθιών υπήρχαν ειδικά μαστόρια που όλη τη μέρα εργάζονταν σκληρά μέσα στη λάσπη.

Τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν για την κατασκευή τους ήταν: φτυάρια, τσαπιά, τενεκέδες νερού, μια καζιάκα, ξύλινα καλούπια και πάνω απ’ όλα γερά μπράτσα.

Η εργασία γίνονταν συνήθως το καλοκαίρι που είχε αρκετό ήλιο και βοηθούσε να στεγνώσουν γρηγορότερα τα πλιθιά.

Οι τελευταίες βουτιές του καλοκαιριού

Ημερολογιακά το καλοκαίρι έχει τελειώσει προ δεκαημέρου, όμως σύμφωνα και με τις προβλέψεις της ΕΜΥ από αύριο μπαίνουμε για τα καλά στο φθινόπωρο μιας και ο καιρός αλλάζει και μετά από τις ηλιόλουστες και ζεστές ημέρες έρχονται συννεφιασμένες, βροχερές και κρύες.

Τα τελευταία τους μπάνια κάνουν και οι λουόμενοι στις παραλίες

Κάνε κάτι για το περιβάλλον

Εικόνες της κρίσης του 2010

Με τρία σκίτσα του ANKYR και με λεζάντες σε στίχους του Φάνη ξημεράκη σατιρίζεται η επικαιρότητα της ελληνικής κατάστασης, στην κρίση του 2010.

Κάποιον να θυσιάσουμε

Το πλοίο να σαλπάρει,

Πιάστε αυτόν το μισθωτό

Τ΄ ωραίο παλικάρι!

Τιμή να θυσιάζεσαι

Είναι για την πατρίδα,

Πάμε μαζί και σίγουρα

Θα βρούμε την ελπίδα!

Ξεθωριασμένες εικόνες του χωριού

Τότε όλα ήταν καλά και ωραία. Υπήρχε νιώτη, χρώμα παντού και λουλούδια.

Εμείς τα παιδιά μαθαίναμε τους μήνες από το κάρπισμα των δένδρων.

Στις αλάνες του χωριού που στις άκρες τους φύτρωναν τσουκνίδες και βούζια παίζαμε μπάλα, κρυφτό, κυνηγητό, αλλά και καραγκιόζη.