Η των Ονομάτων Επίσκεψις - Του Ηλία Γιαννακόπουλου

 

Διαβάζοντας κάποια κείμενα ή ακούγοντας πολλούς συνανθρώπους μας βρίσκεσαι αντιμέτωπος  με γλωσσικά ολισθήματα. Αυτά άλλοτε είναι γραμματικά, άλλοτε συντακτικά κι άλλοτε νοηματικά. Δεν είναι λίγες οι φορές που αυτά τα ολισθήματα δυσκολεύουν την επικοινωνία μας αφού χρησιμοποιούμε με λανθασμένο τρόπο κάποιες λέξεις. Επειδή, όμως, οι λέξεις αποτυπώνουν με ήχο και εικόνα τη σκέψη μας (Σημαίνον - Σημαινόμενο) καθίσταται κατανοητό πόσο προσεκτικοί πρέπει να είμαστε ως πομποί λόγου.

Όταν οι λέξεις χρησιμοποιούνται (γραμματικά, συντακτικά, νοηματικά…) λανθασμένα τόσο στον προφορικό όσο και στον γραπτό λόγο μας δεν μάς εκθέτουν μόνον ως υποκείμενα του λόγου αλλά προκαλούν στο δέκτη σύγχυση και πολλές φορές καθίστανται και αιτία παρεξηγήσεων. Εξάλλου ο πλούτος του λόγου μας και η σωστή χρήση των λέξεων φανερώνει και την εσωτερική ποιότητά μας.  Κι αυτό γιατί όσα γνωρίζουμε και όσα κοινοποιούμε (προφορικά ή γραπτά) αντλούνται από το corpus-σώμα του γλωσσικού-λεξιλογικού αποθέματός μας.

Ποιος θα μπορούσε να αγνοήσει ή να παραβλέψει τις δύο εμβληματικές φράσεις-θέσεις των Αντιφώντα και Wittgenstein που αποτελούν τα θεμέλια της γλωσσολογίας και της τέχνης -τεχνικής της γλωσσικής μας επικοινωνίας;

α. «Αρχή Σοφίας η των Ονομάτων Επίσκεψις»

β. «Τα όρια της Γλώσσας μας σημαίνουν τα όρια του Κόσμου μας»

Αν, λοιπόν, η παιδεία και σοφία μας προϋποθέτουν τη σωστή γνώση και χρήση του νοηματικού πυρήνα των λέξεων (α) και ταυτόχρονα η παραδοχή πως ο κόσμος μας φτάνει μέχρι εκεί που φτάνει και η γλώσσα μας, οι λέξεις μας (β), τότε δύσκολα μπορούμε να αρνηθούμε πως είμαστε δημιουργήματα των λέξεών μας.

Όσα ξέρω, δηλαδή, είναι αυτά για τα οποία έχω λέξεις. Ο κόσμος μας είναι αυτός που μπορούμε να τον εκφράσουμε γλωσσικά. Ό,τι άλλο υπάρχει μέσα μας και δεν μπορούμε να το εκφράσουμε με λέξεις, είναι σαν να μην υπάρχει ή υπάρχει σε μία νεφελώδη κατάσταση.

Ο κίνδυνος της Οργουελικής «Νέας Ομιλίας» και της «Διπλής Σκέψης» είναι πάντα υπαρκτός ακόμη και τώρα που ο «Μεγάλος Αδελφός» φαίνεται να μην έχει πρόσβαση στο Γλωσσικό μας σύστημα, αφού το «Υπουργείο Αλήθειας» έπαψε να υφίσταται.

«Δεν βλέπεις ότι ο όλος ο σκοπός της Νέας Ομιλίας είναι να στενέψει τα όρια της Σκέψης; Στο τέλος θα κάνουμε κυριολεκτικά αδύνατο το έγκλημα της σκέψης, γιατί δεν θα υπάρχουν λέξεις για να το εκφράσει κανείς. Κάθε χρόνο ολοένα και λιγότερες λέξεις, και οι ορίζοντες της συνείδησης ολοένα και θα στενεύουν». (1984).

Ίσως το παρακάτω παράδειγμα θα βοηθούσε να καταλάβουμε την αξία του να γνωρίζουμε σωστά το νοηματικό φορτίο  και την οικογένεια των λέξεων και να τις χρησιμοποιούμε σωστά με στόχο την αποτελεσματικότερη επικοινωνία μας με τον περίγυρό μας.

Μυστήριο του Ευχελαίου στον Ναό Αγίου Αθανασίου Βαλτινού από τον Μητροπολίτη Τρίκκης

 

Την Πέμπτη 4 Απριλίου 2024, το απόγευμα ο Μητροπολίτης Τρίκκης, Γαρδικίου και Πύλης κ. Χρυσόστομος βρέθηκε στον Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου Βαλτινού.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης τέλεσε το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου, συμπαραστατούμενος από τους ιερείς της αρχιερατικής περιφέρειας Φήκης, προς ευλογία και αγιασμό των πιστών με την ευκαιρία ελεύσεως των «Αχράντων Παθών» του Κυρίου της εορτής του Πάσχα που πλησιάζει. 

Στο κήρυγμα του τόνισε την σπουδαιότητα του μυστηρίου και μίλησε για την αξία της περιόδου της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Τα χρυσαφένια στολίδια της Άνοιξης ζωντανεύουν στο Βαλτινό

 

Διανύουμε την περίοδο της άνοιξης, και ολόκληρη η πλάση φορά τα καλά της, με την ανθοφορία των λουλουδιών να στολίζει το τοπίο με πολύχρωμα άνθη, συνθέτοντας εκπληκτικές εικόνες.

Αλιεύσαμε μια τέτοια εικόνα, μια φωτογραφία του συγχωριανού μας Σάκη Αθάνατου, που αφορά ένα ανθισμένο τοπίο στο Βαλτινό, με τον τίτλο «Τα χρυσαφένια στολίδια της Άνοιξης ζωντανεύουν».

Είναι ευκαιρία, τώρα που οι εικόνες των λιβαδιών, των ανθισμένων δέντρων και των λουλουδιών, αλλά και οι καιρικές συνθήκες είναι ιδανικές, να βρισκόμαστε σε ολάνθιστα μέρη, απολαμβάνοντας στο έπακρο την καλλιτεχνική ομορφιά της φύσης.

Αυτή την εποχή στο χωριό, υπάρχουν πάρα πολλά μέρη που μπορεί κανείς να καταφύγει και να απολαύσει το μαγικό θέαμα της άνοιξης, από πολλές οπτικές γωνίες.

Οι Τσιγγάνοι - Ρομά - Γύφτοι (Λαογραφικά στοιχεία)

 

Οι Τσιγγάνοι ή αλλιώς Ρομά, είναι γνωστοί στις περισσότερες χώρες με τη λέξη «γύφτοι». Η λέξη αυτή προέρχεται από τη λέξη «Αιγύπτιος» και η χρήση της οφείλεται στην πεποίθηση παλαιότερων εποχών ότι προέρχονται από την Αίγυπτο. Πρόκειται για μια νομαδική φυλή, που στην Ελλάδα υπολογίζεται ότι κατοικούν 120-150 χιλιάδες πολίτες.

Η γλώσσα των Ρομά, είναι η Ρομανί ή «Ρομανές», ενώ στις διάφορες περιοχές που κατοικούν έχουν διαμορφωθεί πολλές τοπικές διάλεκτοι, επηρεασμένες από τις τοπικές γλώσσες. 

Παρακάτω παρατίθενται διάφορα λαογραφικά στοιχεία, τρόπος του βίου, παροιμίες, λεξιλόγιο κλπ..

Αν και υπάρχει μειωτικό και ρατσιστικό περιεχόμενο (καθώς οφείλουμε να ομολογήσουμε πως οι αντιλήψεις του λαού μας για αυτή τη φυλή υπήρξαν ρατσιστικές), διευκρινίζεται πως εδώ, η εργασία αυτή, έχει καθαρά καταγραφικό και λαογραφικό χαρακτήρα και δεν συμμερίζεται αυτές τις αντιλήψεις. 

Στον τόπο μας οι τσιγγάνοι παλαιότερα περιφέρονταν από χωριό σε χωριό μαζί με τα υποζύγια τα σκυλιά τους και όλη την κινητή περιουσία τους, με σκοπό να επιβιώσουν. Σε κάθε χωριό διάλεγαν ένα σημείο κυρίως σε αλώνια ή σε κάποια περιφέρεια δίπλα στο χωριό και εκεί έστηναν τα τσαντίρια τους. 

Στο Βαλτινό, συνήθως έστηναν τον καταυλισμό τους κοντά στο γήπεδο ποδοσφαίρου. Έστηναν τις σκηνές τους με τον δικό τους παραδοσιακό τρόπο και εξαπολύονταν μετά μέσα στο χωριό για το μεροκάματο, καθώς άλλοι ήταν σιδεράδες, άλλοι καλαθάδες, άλλοι παλιατζήδες, άλλοι αρκουδιαραίοι και άλλοι γανωματήδες. Γνώριζαν άριστα την καλαθοπλεχτική και κατασκεύαζαν με περίτεχνο τρόπο διάφορα καλάθια, κοφίνια, κανίστρες κλπ. Τις υπηρεσίες τους συνήθως τις προσέφεραν με ανταλλάγματα όπως τρόφιμα, σιτάρι, αυγά, πουλερικά κ.ά.

Οι γυναίκες διακόνευαν και ασχολούνταν με τα μαντζούνια και τα γιατροσόφια, έκαναν τις μάγισσες, τις χαρτορίχτρες, διάβαζαν την μοίρα του καθενός, διάβαζαν το φλιτζάνι του καφέ, και καμιά φορά έκλεβαν όταν έβρισκαν την κατάλληλη ευκαιρία.

Γι’ αυτό, λέγεται πως, όταν οι τσιγγάνοι κατέφθαναν στο χωριό σήμαινε γενικός συναγερμός για τους κατοίκους και συμμάζευαν ότι είχαν εκτεθειμένο.

Ένα από τα αγαπημένα τους φαγητά ήταν το κρέας του σκαντζόχοιρου που τον έκαναν ψητό. Γι’ αυτό τα βράδια έβγαιναν με τα εκπαιδευμένα σκυλιά τους και κυνηγούσαν σκαντζόχοιρους. Ήταν ειδικοί στο κυνήγι του σκαντζόχοιρου, στο γδάρσιμο και στο μαγείρεμά τους, κυρίως τους σούβλιζαν.

Κάποιες φορές όταν τύχαινε να γίνεται κάποιος γάμος στον καταυλισμό γίνονταν τρικούβερτο γλέντι. Άλλες φορές γινόταν τσακωμοί και φασαρίες μεταξύ τους για ψύλλου πήδημα, γι’ αυτό καθιερώθηκε και η φράση: «Κάτι τρέχει στα γύφτικα».

Οι μεγαλύτεροι φορούσαν ακριβά και βαριά χρυσά δακτυλίδια και σχεδόν όλοι οι ηλικιωμένοι είχαν και χρυσά δόντια.

Παροιμίες για γύφτους:

-Αλλού ο γύφτος αλλού η γύφτισσα κι αλλού τα γυφτόπουλα.

-Αν δεν θες ν’ ακούσεις τις σφυριές, μη περνάς απ’ τα γύφτικα.

-Αν δεν παινέψει ο γύφτος το καλύβι του, πέφτει και τον πλακώνει!

-Αν έκαναν όλες οι μέλισσες μέλι θα τρώγανε κι οι γύφτοι με τα κουτάλια.

ΤΑ ΡΑΣΟΦΟΡΑ

 

Στην άκρη του αγρού στοιχήθηκαν μερικές δεκάδες ρασοφόρα δέντρα, δίνοντας την εντύπωση ότι έκαναν μια δοκιμή παρέλασης. Περίεργος τα ρώτησα:

«Τι κάνετε εκεί, αγαπημένα;»

«Παραστεκόμαστε», ήταν η μονολεκτική απάντηση.

«Σε ποιον; Ποιος έχει την ανάγκη σας;»

«Οι άνθρωποι», απάντησαν πάλι μονολεκτικά.

«Και γιατί είστε ρασοφορεμένα; Προς τι αυτοί οι μαυροπράσινοι χιτώνες;»

«Λόγω πένθους. Πενθούμε για το γεγονός αυτό που οι άνθρωποι δεν μπορούν ν’ αντιληφθούν ότι επέρχεται καταστροφικά».

Με κοίταξαν επίμονα κι εγώ με τη σειρά μου τα κοίταξα δυσοίωνα. Η νύχτα πλησίαζε και όλα σκοτείνιαζαν.

Υπήρχε ένας διάχυτος φόβος που επιπόλαζε πάνω στους θάμνους και τη χλόη.

Κι ύστερα όλο αυτό σαν ένα μαύρο υγρό χύθηκε στην ψυχή μου.

Του Ηλία Κεφάλα

Οι υποχρεώσεις των πολιτών για οικόπεδα και ακάλυπτους χώρους εν όψει αντιπυρικής περιόδου

 

Ο Δήμος Τρικκαίων ενημερώνει τους κατοίκους για δύο υποχρεώσεις τους αναφορικά με τα οικόπεδα, ακάλυπτους χώρους και κτίσματα επ’ αυτών.

Συγκεκριμένα και σύμφωνα με τους σχετικούς νόμους (την υπ’ αρ. 20/2023 Πυροσβεστική Διάταξη (ΦΕΚ 2549/Β’/19.04.2023), το άρθρο 266 του Ν. 5037/2023 (ΦΕΚ 78/Α΄/28.03.2023) και το άρθρο 31 του Ν. 5075/2023 (ΦΕΚ 206/Α΄/12.12.2023),

οι ιδιοκτήτες, νομείς, επικαρπωτές, μισθωτές και υπομισθωτές:

1.      οικοπεδικών και λοιπών ακάλυπτων χώρων, που βρίσκονται σε περιοχές εντός εγκεκριμένων ρυμοτομικών σχεδίων,

2.      οικοπεδικών και λοιπών ακάλυπτων χώρων, που βρίσκονται σε περιοχές εντός ορίων οικισμών χωρίς εγκεκριμένο ρυμοτομικό σχέδιο,

3.      εκτάσεων που βρίσκονται εντός ακτίνας 100 μ. από τα όρια των παραπάνω περιπτώσεων και

4.      εκτός σχεδίου γηπέδων με κτίσμα, για τις εκτάσεις που δεν υπάγονται στις διατάξεις της δασικής νομοθεσίας,

υποχρεούνται

α) να προβούν στον καθαρισμό αυτών και στην απομάκρυνση όλων των υπολειμμάτων καθαρισμού έως την 30η Απριλίου κάθε έτους, καθώς και στη συντήρηση του καθαρισμού καθ’ όλη τη διάρκεια της αντιπυρικής περιόδου, δηλαδή από 1 Μαΐου έως 31 Οκτωβρίου, για την αποτροπή κινδύνου πρόκλησης πυρκαγιάς ή ταχείας επέκτασής της

β) να προβαίνουν μέχρι την 30η Απριλίου κάθε έτους, στην υποβολή Υπεύθυνης Δήλωσης ως προς την εκπλήρωση των υποχρεώσεων πυροπροστασίας των ιδιοκτησιών τους στο Εθνικό Μητρώο Τήρησης Μέτρων Προληπτικής Πυροπροστασίας Ιδιοκτησιών (ηλεκτρονική πλατφόρμα) του Υπουργείου Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας (https://civilprotection.gov.gr, μόλις αυτή λειτουργήσει). Στους υπόχρεους που δεν υποβάλλουν την ανωτέρω δήλωση επιβάλλεται πρόστιμο ύψους χιλίων (1.000) ευρώ. Η υποβολή ψευδούς δήλωσης στο Εθνικό Μητρώο τιμωρείται με ποινή φυλάκισης και με υψηλή χρηματική ποινή.

Εάν ο Δήμος προβεί σε καθαρισμό των χώρων, λόγω μη συμμόρφωσης των υπόχρεων στην εκπλήρωση των υποχρεώσεων, καταλογίζονται στους υπόχρεους και πρόστιμο και η δαπάνη καθαρισμού και απομάκρυνσης των υλικών.

Ο Δήμος Τρικκαίων επισημαίνει ότι ο καθαρισμός των οικοπέδων και των ακάλυπτων χώρων δεν αποτελεί απλώς υποχρέωση βάσει νομοθεσίας, αλλά πάνω απ’ όλα, πράξη ευθύνης προς το περιβάλλον και τους συμπολίτες μας. Η συνεργασία των πολιτών συμβάλλει στην προστασία του περιβάλλοντος, διαφυλάσσοντας παράλληλα την υγεία, την ασφάλεια και την περιουσία των πολιτών.

Από το γραφείο Τύπου

Το ψέμα στην υπηρεσία της Αλήθειας

 

Κατά την 1η Απριλίου, συνηθίζεται να λέγονται καλοπροαίρετα ψέματα λόγω εθίμου. Η πρωταπριλιάτικη «ψευδολογία», λέγεται πως παραπλανά ελλοχεύουσες δυνάμεις του κακού, έτσι ώστε να θεωρείται από τον λαό ως σημαντικός όρος μαγνητικής ενέργειας (έλξης ή αποτροπής) για μια επικείμενη επιτυχία.

Από την άλλη, σύμφωνα με την Ελληνική Μυθολογία, η Αλήθεια  ήταν θεότητα, αθάνατη, ιδεατή και ανθρωπόμορφη, φερόμενη ως προστάτιδα της έννοιάς της. Ως θεότητα λοιπόν, η Αλήθεια υπηρετείται.

Το ψέμα δεν είναι ακριβώς το αντίθετο της αλήθειας. Το Ψέμα είναι θνητό. Κανένα ψέμα δεν αντέχει στο χρόνο. Το ψέμα είναι μια πρόταση που λέγεται από κάποιον με σκοπό να πείσει ότι είναι αληθής, ενώ ο ίδιος συνειδητά γνωρίζει ότι η πρόταση είναι αναληθής.

Έτσι λοιπόν, μπορεί κανείς σήμερα να υπηρετεί την Αλήθεια λέγοντας ακόμα και ψέματα.

Καλό Μήνα!

Σε λειτουργία τέθηκε το σιντριβάνι στην κεντρική πλατεία Βαλτινού

 

Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες για την επισκευή του σιντριβανιού στην κεντρική πλατεία Βαλτινού καθώς εδώ και πολύ καιρό ήταν παραμελημένο και αχρησιμοποίητο. Από χθες το βράδυ η Τοπική Κοινότητα Βαλτινού το έθεσε σε λειτουργία αναβαθμίζοντας την αισθητική του χώρου, καθώς οι αυτοματισμοί έχουν ενεργοποιηθεί και πετούν το νερό σε διάφορους σχηματισμούς. Ο δε φωτισμός των πολλών αποχρώσεων δημιουργεί μια εντυπωσιακή και ευχάριστη αίσθηση την ώρα που το νερό βγαίνει από τους πίδακες.

Το σιντριβάνι λοιπόν, εκτός από την αναβάθμιση της αισθητικής, που δίνει ένα ξεχωριστό χρώμα στο κέντρο του χωριού, ειδικά κατά τις βραδινές ώρες, επιπλέον θα είναι και μια όαση δροσιάς με το τρεχούμενο νερό του, κατά τους ζεστούς καλοκαιρινούς μήνες και θα δροσίζει τους κατοίκους.

Συγχαρητήρια στην Τοπική Κοινότητα Βαλτινού!

Οι όψεις των πραγμάτων

 

Αυτή η φωτογραφία είναι αληθινή, δεν ψηφιοποιήθηκε. Η πέτρα υπάρχει, τα δέντρα υπάρχουν, ο ουρανός υπάρχει και η χαράδρα υπάρχει επίσης.

Όλα είναι ακριβώς εκεί που πρέπει να είναι. Το μόνο πράγμα που μπορεί να είναι εκτός τόπου είναι η άποψή μας.

Απλά...γύρνα τη φωτογραφία και κοίτα την εικόνα ανάποδα. Θα συνειδητοποιήσεις ότι στη ζωή όπως και στην εικόνα όλα εξαρτώνται από ποιά πλευρά κοιτάζεις τα πράγματα.

Στην Ανδρομέδα η Νάσια Ριζαργιώτη και ο Βαλάντης Σωτηρίου

 

Το Σάββατο 30/03/2024 στη σκηνή της Ανδρομέδας θα απολαύσουμε μια ιδιαίτερη μουσική συνύπαρξη: Ο Βαλάντης Σωτηρίου, μουσικός – συνθέτης και η οδοντίατρος Νάσια Ριζαργιώτη, μουσικός από παιδί, θα μας ταξιδέψουν με πιάνο και φωνή σε αγαπημένους μουσικούς δρόμους, ερμηνεύοντας τραγούδια άλλων δημιουργών αλλά και δικά τους. Οι δυο τους έχουν συνεργαστεί δισκογραφικά στο παρελθόν ενώ ο Βαλάντης Σωτηρίου έχει συνεργαστεί με στιχουργούς και τραγουδιστές όπως οι Μάνος Ελευθερίου, Οδυσσέας Ιωάννου, Κώστας Τριπολίτης, Βασίλης Παπακωνσταντίνου κ.α. Αυτή την εποχή, παράλληλα με τις live εμφανίσεις τους, ετοιμάζουν και νέα τραγούδια. Μαζί τους αυτό το βράδυ στο τραγούδι και ο Χάρης Καραμπέρης.

Ξεκίνησε η ανακατασκευή των γεφυρών των Τρικάλων

 

Οι πρώτες εργασίες για το μεγάλο έργο της ανακατασκευής των γεφυρών των Τρικάλων που υλοποιεί ο Δήμος Τρικκαίων, ξεκίνησαν το Σάββατο 23 Μαρτίου 2024. Η ανάδοχος εταιρεία (ΒΕΡΜΙΟΝ ΑΤΕΕ) με ειδικό συνεργείο άρχισε στη γέφυρα πρώην ΚΤΕΛ, την τοποθέτηση των βάσεων για την υποδοχή των ικριωμάτων, που θα υποστηρίζουν τα συνεργεία αναδιαμόρφωσης της συγκεκριμένης γέφυρας.
Το μεγάλο αυτό έργο είναι εμβληματικό για τα Τρίκαλα, καθώς παρεμβαίνει σημαντικά σε ένα ταυτοτικό στοιχείο της πόλης, αφού οι 13 γέφυρες σχετίζονται με το επίσης στοιχείο – κατατεθέν των Τρικάλων, το νερό.
Η διαδικασία για το έργο είχε ξεκινήσει νωρίτερα και μάλιστα τον περασμένο Ιούλιο ο Δήμαρχος Τρικκαίων Νίκος Σακκάς, λίγο αφ’ ότου ανέλαβε τα καθήκοντά του, υπέγραψε τη σχετική σύμβαση με τον εργολάβο.
Όμως οι πλημμύρες και οι συνακόλουθες εργασίες αποκαταστάσεις, καθυστέρησαν την έναρξη των εργασιών.
Το έργο έχει τον τίτλο «Παρεμβάσεις βελτίωσης του δημόσιου χώρου στον Δήμο Τρικκαίων – Υποέργο 4: Επεμβάσεις (επισκευή, ενίσχυση, ανακατασκευή) όλων των γεφυρών του Ληθαίου ποταμού εντός της πόλης των Τρικάλων με σκοπό τη στατική τους αποκατάσταση και την αισθητική τους αναβάθμιση» με αρχικό προϋπολογισμό  3.300.000€ από το Ταμείο Ανάκαμψης. Η όλη διαδικασία είχε ξεκινήσει με την εκπόνηση μελετών από την Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου Τρικκαίων ήδη από το 2020, ενώ η μελέτη για τη γέφυρα Μαρούγγαινας, αποτελεί δωρεά του «Συλλόγου Τρικαλινών Πολιτών  – Γέφυρα Μαρούγκαινας», που δημιουργήθηκε για τον σκοπό αυτόν.

Οι γέφυρες

Σύμφωνα με τη μελέτη, ανακατασκευάζονται οι γέφυρες (και πεζογέφυρες) Κουτσομυλίων, Μαιευτηρίου ή Τρικκαίογλου, Πελέκη, Βουβής, Γούρνας, Πίχτου, Ασκληπιού, Εθνικής Αντίστασης (Μαρούγγαινας), πρώην ΚΤΕΛ, Γκίκα, Αγ. Κωνσταντίνου, Αρριανού, οδού Καρδίτσης. Η γέφυρα Μαρούγγαινας κατασκευάζεται εκ νέου, πιο κοντά πλέον στην παλαιότερη μορφή της, όντας και αυτή που έχει παρουσιάσει περισσότερα προβλήματα στατικότητας.
Με δεδομένο, ότι οι πλημμύρες του Σεπτεμβρίου άφησαν αποτυπώματα στις γέφυρες Κουτσομυλίων, Αγίου Κωνσταντίνου και Γκίκα, ο Δήμος Τρικκαίων, όπως επισημαίνει ο αντιδήμαρχος Γιώργος Καταβούτας έχει ήδη καταθέσει σχετικό αίτημα για την πρόσθετη χρηματοδότηση για την ανακατασκευή τους.

Οι παρεμβάσεις

Εκτός της γέφυρας Μαρούγγαινας, στις υπόλοιπες προβλέπονται οι εξής εργασίες (κατά περίπτωση):

– Τοποθετείται αντιολισθητικό δάπεδο

– Αντικαθίστανται κιγκλιδώματα, γίνεται καθαρισμός και βαφή των υπολοίπων κιγκλιδωμάτων

– Επικαλύπτονται οι αγωγοί δομών κοινής ωφέλειας, όπου δεν μπορούν να αφαιρεθούν ή να καταργηθούν αγωγοί.

– Τοποθετείται ειδικός νυχτερινός φωτισμός, όπου αυτό είναι εφικτό και απαιτείται.

– Τοποθετούνται ανθοδόχοι και ζαρντινιέρες κατά περίπτωση.

– Χρωματίζονται οι γέφυρες

– Τοποθετούνται καθιστικά δίπλα στην κοίτη του ποταμού ή χαμηλά στο πρανές αυτού.

– Τοποθετείται σύστημα αυτόματης ενόργανης παρακολούθηση των γεφυρών στη γέφυρα Γκίκα, με μετρήσεις για παραμορφώσεις, μετατοπίσεις, δονήσεις, κ.α. Οι μετρήσεις θα παρακολουθούνται μέσω ολοκληρωμένης διαδικτυακής λύσης, σε πραγματικό χρόνο, για καταγραφή και συσχέτιση δεδομένων.
– Δημιουργούνται τοιχογραφίες – murals με επίστρωση για προστασία από βανδαλισμούς.

Από το γραφείο Τύπου

Εν Βαλτινώ τη 25η Μαρτίου 1821, επί γενεές γενεών

 

Τότε που η οικουμένη είδε τους Έλληνες, τους σκλάβους, τους ανοργάνωτους, τους φτωχούς, τους άοπλους να υψώνουν το ανάστημα, να αναμετριούνται με την πάνοπλη Οθωμανική αυτοκρατορία και να… νικούν! Να κερδίζουν δηλαδή την ελευθερία τους.

Εν Βαλτινώ τη 25η Μαρτίου 1969

Τότε που ο Κώστας ντύθηκε τσολιάς, φόρεσε την φουστανέλα και το φέσι του, έβαλε και τα τσαρούχια με τις μαύρες φούντες και ένοιωσε γεμάτος από υπερηφάνεια στην εθνική επέτειο.

Εν Βαλτινώ τη 25η Μαρτίου 1997

Τότε που ο Αντώνης, γιός του Κώστα, ντύθηκε τσολιάς, φόρεσε την ίδια φουστανέλα και το ίδιο κεντημένο τσικέτο, έβαλε και το κόκκινο φέσι του με τη μαύρη φούντα και ένοιωσε γεμάτος από υπερηφάνεια στην εθνική επέτειο.

Εν Βαλτινώ τη 25 Μαρτίου 2024

Τότε που ο Κωνσταντίνος, γιος του Αντώνη, ντύθηκε κι αυτός τσολιάς, φόρεσε την φουστανέλα με το κεντημένο τσικέτο του, έβαλε και το κόκκινο φέσι του με τη μαύρη φούντα και ένοιωσε γεμάτος από υπερηφάνεια στην εθνική επέτειο.

Τρεις διαδοχικές φωτογραφίες, τρία τσολιαδάκια με χρονολογική διαφορά μιας γενεάς ξαναζωντανεύουν στιγμές από παλαιότερες επετειακές σχολικές γιορτές, που αποτελούσαν και αποτελούν και σήμερα πηγή πολιτισμού και δημιουργίας εθνικής συνείδησης.

Οι εορταστικές εκδηλώσεις μέσα από τον χώρο του σχολείου χαρακτηρίζονται από έντονη συγκινησιακή φόρτιση. Τα ποιήματα, οι πανηγυρικοί λόγοι οι θεατρικές παραστάσεις, οι καταθέσεις στεφάνων, οι παρελάσεις αναπαριστούν την ιδέα του έθνους μέσα από μία ρομαντική και πλήρη μεταφορών αφήγηση. 

Μέσα λοιπόν από ένα έντονα συγκινησιακό περιβάλλον που βρίθει συμβολισμών, αναπαράγεται κάθε χρόνο μέχρι και σήμερα, επετειακά, η εικόνα ενός ελληνικού έθνους όπως το φαντάστηκε και το κατασκεύασε η ρομαντική ιστοριογραφία του 19ου αιώνα. Ένα έθνος με βιολογική υπόσταση, το οποίο παρουσιάζει γραμμική συνέχεια στο χρόνο και στο χώρο.

Ανδριάντες και προτομές των Τρικαλινών ηρώων του 1821

Με την ευκαιρία της εθνικής μας επετείου της 25ης Μαρτίου 1821, παρουσιάζουμε τις προτομές και τους ανδριάντες των Τρικαλινών ηρώων, που έχουν στηθεί προς τιμήν των, σε διάφορα σημεία του νομού Τρικάλων. 

«Παπαθύμιος Βλαχάβας» (1770-1809)

Η μαρμάρινη προτομή βρίσκεται στην Ν.Α. γωνία της κεντρικής πλατείας των Τρικάλων. Φιλοτεχνήθηκε από τον Τρικαλινό γλύπτη Μενέλαο Καταφυγιώτη. Στήθηκε από τον διδασκαλικό σύλλογο Τρικάλων τον Μάιο του 1955. Αναγράφεται η επιγραφή: «ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ».

Ο Παπαθύμιος Βλαχάβας ήταν αρματωλός των Χασίων. Επαναστάτησε εναντίον του Αλή Πασά των Ιωαννίνων το 1808 και είχε μαρτυρικό θάνατο. Η προτομή του υπάρχει και στην πόλη της Καλαμπάκας, καθώς και στο χωριό Βλαχάβα.

«Νικόλαος Στουρνάρας» (1885-1826)

Η μαρμάρινη προτομή του βρίσκεται στην Κεντρική Πλατεία. Φιλοτεχνήθηκε από τον Θεσσαλό γλύπτη Δημήτριο Γεντέκο το 1953. Φέρει την επιγραφή: «Εκ Κουτσαινών (Στουρναρέικα) Ασπροποτάμου. Εφονεύθει την κατά της εξόδου της Φρουράς του Μεσολογγίου την 10 Απριλίου 1826». Τα αποκαλυπτήρια έγιναν στις 11-4-1954. Ο Στουρνάρας υπήρξε αμαρτωλός από τα Στουρναρέικα του Ασπροποτάμου και αγωνιστής του 1821. Μνημείο του υπάρχει και στα Στουρναρέικα.

«Γεώργιος Καραϊσκάκης» (1782-1827)

Η ορειχάλκινη προτομή βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της κεντρικής πλατείας.. Είναι έργο του Μενέλαου Καταφυγιώτη και στήθηκε από το Γ.Ε.Σ. Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης καταγόταν από το Μαυρομάτη Καρδίτσας και ήταν στρατηγός της Επαναστάσεως του 1821. Η προτομή φέρει την επιγραφή: «Σωτήρ της Ελληνικής Ελευθερίας. Ψήφισμα Γ΄ Εθνοσυνελεύσεως των Ελλήνων». Η φίλτατη πατρίς θρηνεί απαρηγόρητος απωλέσασα το γνησιότατον τέκνον της. Θρηνεί και κόπτεται στερηθείσα του θερμού προμάχου των Ιερών της Δικαίων. Θρηνεί την διαρρήξαντα τας Νέας Αλύσεις της Στερέας Ελλάδας των ενδόξον Νικητήν της Αραχώβης τον εξολοθρευτήν των τυράννων».

«Χριστόδουλος Χατζηπέτρος» (1794-1864)

Η μαρμάρινη προτομή βρίσκεται στην ομώνυμη πλατεία επί της οδού Ασκληπιού. Φιλοτεχνήθηκε από τον Μενέλαο Καταφυγιώτη και τα αποκαλυπτήρια έγιναν στις 5/05/1955. Ο Χατζηπέτρος καταγόταν από το Νεραϊδοχώρι Τρικάλων. Ήταν αγωνιστής του 1821, μέλος της Φιλικής Εταιρείας, ηγέτης της Θεσσαλικής επαναστάσεως του 1854. Διετέλεσε υπασπιστής των βασιλέων Όθωνος και Γεωργίου Α΄.

 Η προτομή του υπάρχει και στην πόλη της Καλαμπάκας.

Προτομή Γρηγόρη Λιακατά στον Κλεινοβό

Η προτομή του Γρηγόρη Λιακατά βρίσκεται στον προαύλιο χώρο του ναού της Αγίας Παρασκευής του Κλεινοβού. Πρόκειται για μια μαρμάρινη προτομή του τιμώμενου προσώπου, η οποία είναι τοποθετημένη πάνω σε ένα λιθόκτιστο βάθρο. Στην πρόσοψη του βάθρου υπάρχει εντοιχισμένη μια επιγραφή στην οποία αναγράφονται εγχάρακτα τα εξής: «Ο ΚΛΕΙΝΟΒΟΣ ΣΤΟ ΤΙΜΗΜΕΝΟ ΤΕΚΝΟ ΤΟΥ ΣΤΑΤΗΓΟ ΓΡΗΓΟΡΗ ΛΙΑΚΑΤΑ». Την μαρμάρινη προτομή, φιλοτέχνησε ο διάσημος τρικαλινός γλύπτης και ζωγράφος Μενέλαος Καταφυγιώτης, την υπογραφή του οποίου παρατηρούμε στην δεξιά πλευρά της προτομής. Τα αποκαλυπτήρια του μνημείου έγιναν στις 15 Αυγούστου 1956.

Παλαιότερα πλάι στο μνημείο υπήρχε και μια μαρμάρινη πλάκα πάνω στην οποία αναγράφονταν τα εξής:

«28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1826

ΕΝΤΑΥΘΑ ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΩΣ ΕΝ ΘΕΡΜΟΠΥΛΑΙΣ

ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΦΡΟΥΡΑΣ

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΛΙΑΚΑΤΑΣ ΕΞ ΑΣΠΡΟΠΟΤΑΜΟΥ

ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΙ

Π.Σ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΣ Σ. ΤΣΑΛΑΣ

Κ.Σ. ΚΟΥΡΚΟΥΜΕΛΗΣ Α. ΠΑΛΙΟΥΣΟΥΡΓΙΑΣ

Ι. ΛΕΟΝΑΡΔΟΣ Α. ΓΟΥΛΕΜΗΣ Π. ΚΑΡΒΕΛΗΣ

Δ. ΒΛΗΣΜΑΣ Σ. ΚΑΡΑΠΑΝΟΣ

Κ. ΦΑΡΑΝΤΟΣ Α. ΚΑΡΑΝΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ».

Ενώ στη βάση της μαρμάρινης πλάκας ήταν λαξεμένη μία λήκυθος.

Ο Γρηγόρης Λιακατάς γεννήθηκε το 1795 και πέθανε στις 26 Φεβρουαρίου 1826. Υπήρξε Έλληνας αγωνιστής του 1821 και κλεφταρματωλός του Κλεινοβού, του μεγαλύτερου χωριού της περιοχής Ασπροποτάμου Καλαμπάκας. Μυήθηκε στην Φιλική Εταιρεία από τον Χριστόδουλο Χατζηπέτρο μαζί με τον παπα-Θανάση Οικονόμου ο οποίος ήταν αυτός που χρηματοδότησε, με την τεράστια περιουσία του τα πρώτα επαναστατικά του κινήματα του στον Κλεινοβό και τον βοήθησε να συστήσει ένα στρατιωτικό σώμα και να καταλάβει, την περιοχή Κρύα Βρύση στην Πίνδο, για να μπορέσει έτσι να φράξει τον δρόμο της Ηπείρου προς τη Θεσσαλία. Ο Γρηγόρης Λιακατάς ήταν από αυτούς που ξεκίνησαν την Επανάσταση στην Επαρχία Ασπροποτάμου στις 5 Ιουλίου του 1821 μαζί με τους οπλαρχηγούς Νικόλαο Στουρνάρη και Γιωργάκη Βελή από τα Άγραφα. Παντρεύτηκε την κόρη του Νικολάου Στουρνάρη και οι σχέσεις των δύο ανδρών, έγιναν στενές ακολούθησαν, μια κοινή πορεία μέχρι τον θάνατό τους.

Ανδριάντας Κων/νου Κανάρη 

O ανδριάντας  του Κωνσταντίνου Κανάρη βρίσκεται στην κεντρική οδό των Τρικάλων, στην οδό Βασιλείου Τσιτσάνη, δίπλα στην κεντρική πλατεία και την κεντρική γέφυρα Ληθαίου ποταμού. Ο ορειχάλκινος ανδριάντας φιλοτεχνήθηκε από τον γλύπτη Τριάντη. Είναι κατασκευασμένος από ορείχαλκο. Αναπαρίσταται ο Κανάρης ξυπόλητος κρατώντας στο  δεξί του χέρι έναν γάντζο σαν εκείνους που χρησιμοποιούσε για να ανέβει επάνω  στα τούρκικα πλοία και να τα πυρπολήσει.
Το γλυπτό είναι δωρεά του  Γενικού  Επιτελείου Ναυτικού  προς το Δήμο Τρικκαίων, το 1988, επί δημαρχίας Αθανασίου Τριγώνη, στα πλαίσια της Ναυτικής Εβδομάδος. Τα αποκαλυπτήρια του πραγματοποιήθηκαν στις 29/10/1988 από τον αρχηγό ΓΕΝ αντιναύαρχο Λεωνίδα Βασιλικόπουλο.

Ο Κωνσταντίνος Κανάρης γεννήθηκε το 1795 στα Ψαρά και πέθανε το1877. Ήταν σπουδαία μορφή του ναυτικού αγώνα κατά την Ελληνική Επανάσταση του 1821 (πυρπόλησε και ανατίναξε τουρκικά πλοία) και μετέπειτα ναύαρχος και πολιτικός. Διετέλεσε πέντε φορές πρωθυπουργός της Ελλάδας σε διάστημα 33,5 ετών.

Από το Βιβλίο «ΜΝΗΜΕΙΑ ΗΡΩΑ ΤΩΝ ΠΕΣΟΝΤΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΡΙΚΑΛΩΝ» του Δημήτρη Τσιγάρα.

Με λαμπρότητα γιορτάστηκε η 25η Μαρτίου 1821 στο Βαλτινό

 

Με μεγάλη λαμπρότητα γιορτάστηκε και φέτος το 2024 στο Βαλτινό, η εθνική επέτειος της 25ης Μαρτίου 1821, προκειμένου να τονιστεί η μεγάλη σημασία της ιστορικής πορείας του έθνους μας.

Ο εορτασμός άρχισε με τη δοξολογία στον ιερό ναό Αγίου Αθανασίου Βαλτινού.

Στη συνέχεια έγινε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη, στην κεντρική πλατεία του χωριού και ακολούθησαν δημοτικοί παραδοσιακοί χοροί. Στη συνέχεια έγινε η καθιερωμένη μαθητική παρέλαση των τμημάτων του Νηπιαγωγείου, του Δημοτικού Σχολείου, του Γυμνασίου και του Λυκείου Βαλτινού.

Όμορφη Ελλάδα!

 

Λείψανο θλιβερό παλιάς μεγαλοσύνης!

Νεκρή, κι όμως αθάνατη!

Πεσμένη, ακόμα δίνεις!

 

Λόρδος Βύρωνας

Εργαστήριο Σαπωνοποιίας στο ΓΕΛ Βαλτινού Τρικάλων

 

Την επιστημονική γνώση μετατρέπουν σε εφαρμοσμένη πρακτική οι μαθητές του ΓΕΛ Βαλτινού με την καθοδήγηση της Καθηγήτριας χημείας, κας. Αναστασίας Ρίζου.

Πιο συγκεκριμένα, στο Σχολικό Εργαστήριο Φυσικών Επιστημών του ΓΕΛ Βαλτινού, παρασκευάσανε 250 αρωματικά σαπούνια από αγνά υλικά της Ελληνικής Γης. Πρώτες ύλες: το αγνό ελαιόλαδο, η λεβάντα, το χαμομήλι, το δεντρολίβανο και πολλά άλλα βότανα που συλλέχτηκαν από τους κήπους και τους αγρούς της περιοχής.

Η πρακτική αυτή τους μαθήματος βασίζεται πάνω στην παιδαγωγική αρχή της βιωμένης εμπειρίας και της μετατροπής των θεωρητικών γνώσεων σε πρακτική εργασία. Σε ένα σχολείο - εργαστήρι που δεν εξαντλείται μόνο σε θεωρητική απομνημονευτική γνώση, αλλά που εξασκεί τους μαθητές στη σύνθεση των δίπολων: θεωρία-πράξη, λόγος-έργο, γνώση-εφαρμογή.

Αξίζει να σημειωθεί πως τα εργαστήρια σαπωνοποιίας υπήρχαν στον τόπο μας και επί τουρκοκρατίας, όπως αναφέρεται σχετικά στο περιοδικό «ΤΡΙΚΑΛΙΝΑ», Τόμος 6ος του Φ.Ι.Λ.Ο.Σ. και στον «Κώδικα Τρίκκης» ΕΒΕ, αρ. χφ. 1471 Κείμενα και Μελέτες Νικ. Κ. Γιαννούλη, Νέα πλήρης και διορθωμένη έκδοση, Προσθήκες, διορθώσεις, σχόλια, επιμέλεια Θεόδωρος Α. Νημάς, δ.φ…, ως εξής: «Εμφανίστηκαν ενώπιον του μητροπολίτη Λαρίσης και των άλλων κληρικών οι γυναίκες της συντεχνίας των σαπουνάδων και ανήγγειλαν ότι υπήρχε από παλιά συνήθεια να μην ανακατεύονται άντρες στη συντεχνία αυτή, ούτε να δουλεύουν την τέχνη αυτή…».

Επιπρόσθετα, στο ελεύθερο ελληνικό κράτος, η παρασκευή σαπουνιών συνεχίστηκε και στα μεταγενέστερα χρόνια της απελευθέρωσης, ως οικοτεχνική δραστηριότητα της οικογενειακής μέριμνας, με υλικά κυρίως το περισσεύον λίπος από την οικοτροφεία χοίρων και με τα υποπροϊόντα της παραγωγής ελαιόλαδου.

Συνεχιστές λοιπόν της παράδοσης αυτής στο εργαστήριο του σχολείου ΓΕΛ Βαλτινού παρασκευάσανε υπέροχα αρωματικά σαπούνια που θα μοιραστούν στους εκπαιδευτικούς και στους γονείς όλων των μαθητών του Γυμνασίου και Λυκείου.

Οι μαθητές που συμμετείχαν στη δράση είναι: Αμπράζη Μαρία, Κανδύλη Ουρανία, Καραλή Αγορίτσα, Καραμίντζιου Πελαγία, Καρτσιούκας Χρήστος Εφραίμ Κλιάκος Γεώργιος, Κορομπλής Μάριος, Κούκια Φλοριόλα, Κωφού Αναστασία, Μέρμηγκα Μαρία, Μερτσιώτη Ζωή, Μπακάλη Ευαγγελία, Μπίτσι Μυφτάρ, Μπουκοβάλας Αλέξανδρος, Μπουρλιός Ευάγγελος, Νάκας Φίλλιπος, Νικλητσιώτη Ιουλία, Ντόγκας Στέφανος, Πλιάτσικας Δημήτριος, Πράτας Βάιος, Ρίζος Νικόλαος, Σκρέτα Χριστίνα Μαρία, Φραγκογούλα Ανδρομάχη, Φράγκου Βασιλική, Χρισταντώνη Ελένη Παρασκευή.

Ο Διευθυντής του σχολείου κ. Αριστείδης Μυλωνάς συγχαίρει θερμά την Υπεύθυνη Εργαστηρίου κα. Αναστασία Ρίζου καθώς και τους μαθητές που συμμετείχαν για τον καινοτόμο της χαρακτήρα και για την πρωτότυπη αυτή εκπαιδευτική παρέμβαση.