Χρήσιμες πληροφορίες για το Πώς ψηφίζουμε στις Δημοτικές Εκλογές 2023

 

Την Κυριακή 8/10/2023 διεξάγεται ο πρώτος γύρος των αυτοδιοικητικών εκλογών, ενώ μία Κυριακή μετά -στις 15/10- ο δεύτερος, αν και εφόσον απαιτείται.

Από το Υπουργείο Εσωτερικών εκδόθηκαν 15 ερωτήσεις και απαντήσεις για τις επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές, προκειμένου να λυθεί κάθε απορία των εκλογέων ως προς τη διαδικασία.

Πότε είναι οι δημοτικές εκλογές

Οι εκλογές για την ανάδειξη των δημοτικών και περιφερειακών αρχών θα διεξαχθούν ταυτόχρονα στο σύνολο της χώρας την Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2023. Οι κάλπες θα ανοίξουν στις 7 πμ και θα είναι ανοικτές έως τις 7 μμ.

Σε όσους Δήμους και Περιφέρειες πραγματοποιηθούν επαναληπτικές εκλογές, αυτές θα διεξαχθούν την Κυριακή 15 Οκτωβρίου 2023.

Ποιοι εκλέγονται στις δημοτικές εκλογές

Στις αυτοδιοικητικές εκλογές εκλέγονται οι αρχές των 332 Δήμων και των 13 Περιφερειών της χώρας με πενταετή θητεία. Δηλαδή, οι Δήμαρχοι, τα Δημοτικά Συμβούλια και τα Συμβούλια των Δημοτικών Κοινοτήτων (ή οι Πρόεδροι των Δημοτικών Κοινοτήτων με πληθυσμό κάτω των 200 κατοίκων) και αντίστοιχα οι Περιφερειάρχες και τα Περιφερειακά Συμβούλια.

Οι εκλογείς μπορούν να ενημερώνονται άμεσα για τον τόπο άσκησης του εκλογικού τους δικαιώματος από την εφαρμογή «Μάθε που ψηφίζεις» του Υπουργείου Εσωτερικών στην ηλεκτρονική διεύθυνση mpp.ypes.gov.gr, καθώς και από τα κατά τόπους Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών και τους Δήμους.

Τι χρειάζομαι για να ψηφίσω

Οι εκλογείς μπορούν να ψηφίσουν με αστυνομική ταυτότητα (φυσική ή ψηφιακή), διαβατήριο, άδεια οδήγησης ή ατομικό βιβλιάριο υγείας όλων των ασφαλιστικών ταμείων που έχουν εκδοθεί από τις αρμόδιες ελληνικές αρχές.

Εάν έχουν αλλάξει τα προσωπικά τους στοιχεία (π.χ. μεταβολή επωνύμου λόγω γάμου/διαζυγίου), θα πρέπει να προσκομίσουν και τα σχετικά δικαιολογητικά. Στρατιωτικοί και υπηρετούντες στα σώματα ασφαλείας χρησιμοποιούν την υπηρεσιακή τους ταυτότητα.

Πώς ψηφίζουμε στις εκλογές

Οι εκλογείς προσέρχονται στο κατάστημα της ψηφοφορίας και παρουσιάζονται στην εφορευτική επιτροπή, η οποία αναγνωρίζει την ταυτότητά τους και επαληθεύει την εγγραφή τους στον εκλογικό κατάλογο. Οι εκλογείς μπαίνουν στο κατάστημα της ψηφοφορίας ένας-ένας ή σε ολιγάριθμες ομάδες, με τη σειρά της προσέλευσής τους και όπως ειδικότερα καθορίζει κάθε εφορευτική επιτροπή.

Πραγματοποιείται η αναγνώριση των εκλογέων και, στη συνέχεια, η εφορευτική επιτροπή δίνει σε κάθε εκλογέα έναν φάκελο με ειδικό γνώρισμα μονογραφημένο από τον αντιπρόσωπο της δικαστικής αρχής και σφραγισμένο με τη σφραγίδα της επιτροπής, καθώς και πλήρη σειρά έντυπων ψηφοδελτίων όλων των συνδυασμών και υποψηφίων για τις δημοτικές εκλογές, καθώς και λευκά ψηφοδέλτια.

Οι εκλογείς εισέρχονται στον χώρο εντός του διαχωριστικού ψηφοφορίας (παραβάν) για την επιλογή του ψηφοδελτίου και επιλέγουν τον συνδυασμό που επιθυμούν.

Στη συνέχεια εξέρχονται και ρίχνουν τον φάκελο στην αντίστοιχη κάλπη. Η διαδικασία επαναλαμβάνεται ξεχωριστά και για τις περιφερειακές εκλογές. Στους εκλογείς που ψήφισαν χορηγείται, εφόσον ζητηθεί, σχετική βεβαίωση που υπογράφεται από τον Πρόεδρο της εφορευτικής επιτροπής και σφραγίζεται με τη σφραγίδα της.

Τι ισχύει για ψηφοφόρους ΑμεΑ

Οι ψηφοφόροι με αναπηρία ψηφίζουν κατ’ απόλυτη προτεραιότητα. Επιπλέον προβλέπεται η διαμόρφωση χώρου υποδοχής και υποστήριξης εκλογέων με αναπηρία και μειωμένη κινητικότητα για τα εκλογικά τμήματα που δεν βρίσκονται σε ισόγειο όροφο και δεν πληρούν τα κριτήρια προσβασιμότητας ΑμεΑ.

Στον χώρο εντός του διαχωριστικού ψηφοφορίας (παραβάν) για την επιλογή των ψηφοδελτίων, αποκλειστική πρόσβαση, εφόσον είναι αναγκαίο, εκτός από τον εκλογέα, έχουν ο δικαστικός αντιπρόσωπος και τυχόν συνοδός του εκλογέα, με την ευθύνη και την παρουσία του δικαστικού αντιπροσώπου.

Ο δικαστικός αντιπρόσωπος βοηθά στην έκφραση της επιθυμίας του εκλογέα με την απαιτούμενη διακριτικότητα και εχεμύθεια για την τήρηση της μυστικότητας της ψήφου. Στο κατάστημα ψηφοφορίας και στον χώρο υποδοχής και υποστήριξης εκλογέων με αναπηρία και μειωμένη κινητικότητα επιτρέπεται η είσοδος σκύλων βοηθείας ΑμεΑ.

Τι να κάνω αν δεν βρίσκω το όνομά μου στους εκλογικούς καταλόγους

Αν δεν βρείτε το όνομά σας στους εκλογικούς καταλόγους απευθυνθείτε στο Δήμο, στα δημοτολόγια του οποίου είστε εγγεγραμμένος/η.

Στις βουλευτικές εκλογές ψήφισα ως ετεροδημότης σε εκλογικό τμήμα κοντά στην περιοχή που κατοικώ ή σε εκλογικό τμήμα του εξωτερικού. Μπορώ να κάνω το ίδιο και στις επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές;

Όχι, στις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές δεν συντάσσονται ειδικοί εκλογικοί κατάλογοι ετεροδημοτών, εξωτερικού, κρατουμένων ή ναυτικών, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία. Οι πολίτες ψηφίζουν μόνο στον τόπο όπου έχουν τα εκλογικά τους δικαιώματα.

Είμαι πολίτης άλλου κράτους-μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μπορώ να ψηφίσω στις αυτοδιοικητικές εκλογές;

Οι πολίτες των λοιπών 26 κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν δικαίωμα ψήφου στις αυτοδιοικητικές εκλογές, εφόσον κατοικούν στην Ελλάδα, έχουν συμπληρώσει το 17ο έτος της ηλικίας τους και έχουν εγγραφεί στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους του Δήμου όπου κατοικούν μέχρι και τις 30 Ιουνίου 2023. Πρέπει επίσης να μην έχουν στερηθεί το δικαίωμα του εκλέγειν στο κράτος καταγωγής τους.
Ποιος εκλέγεται Δήμαρχος ή Περιφερειάρχης; Ποιος εκλέγεται Δημοτικός ή Περιφερειακός Σύμβουλος;

Δήμαρχος ή Περιφερειάρχης εκλέγεται ο/η επικεφαλής του συνδυασμού που αναδεικνύεται πρώτος σε ψήφους στις εκλογές της Κυριακής 8 Οκτωβρίου 2023, εφόσον έχει συγκεντρώσει ποσοστό μεγαλύτερο του 43% επί του συνόλου των έγκυρων ψηφοδελτίων. Σε διαφορετική περίπτωση, διεξάγεται επαναληπτική ψηφοφορία την επόμενη Κυριακή μεταξύ των δύο πρώτων σε ψήφους συνδυασμούς.

Για την εκλογή Δημοτικών και Περιφερειακών Συμβούλων, το απαραίτητο ποσοστό εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, όπως τον αριθμό των μελών του Συμβουλίου και τις επιδόσεις των άλλων συνδυασμών. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι να έχουν λάβει ποσοστό μεγαλύτερο του 3% επί των εγκύρων ψηφοδελτίων.

Πόσους σταυρούς βάζουμε στο ψηφοδέλτιο

Ο μέγιστος επιτρεπόμενος αριθμός σταυρών προτίμησης διαφέρει από περιοχή σε περιοχή. Σε Δήμους με πληθυσμό μέχρι 30.000 κατοίκους, οι εκλογείς μπορούν να βάλουν μέχρι 3 σταυρούς προτίμησης σε υποψήφιους Δημοτικούς Συμβούλους και μέχρι 4 σε Δήμους με πληθυσμό άνω των 30.000 κατοίκων.

Για την εκλογή Συμβουλίων Δημοτικών Κοινοτήτων, οι εκλογείς μπορούν να επιλέξουν μέχρι 2 υποψηφίους, ενώ σε Δημοτικές Κοινότητες με πληθυσμό μικρότερο των 200 κατοίκων, όπου εκλέγεται μόνο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας, οι εκλογείς έχουν τη δυνατότητα επιλογής ενός μόνο υποψηφίου.

Στις περιφερειακές εκλογές, ο μέγιστος επιτρεπόμενος αριθμός σταυρών προτίμησης κυμαίνεται από 1 έως 4, κατά περίπτωση. Στο ψηφοδέλτιο κάθε συνδυασμού υπάρχει σαφής ένδειξη για τον αριθμό των υποψηφίων που μπορεί να επιλέξει ο εκλογέας.

Τι γίνεται αν βάλω περισσότερους σταυρούς

Σε περίπτωση που κάποιος επιλέξει περισσότερους υποψηφίους από όσους είναι επιτρεπτό, το ψηφοδέλτιο δεν είναι άκυρο και προσμετράται κανονικά στο σύνολο των ψηφοδελτίων που έλαβε ένας συνδυασμός, χωρίς όμως να λαμβάνεται υπόψη κανένας σταυρός.

Πόσους Δημοτικούς ή Περιφερειακούς Συμβούλους εκλέγει ο νικητής των εκλογών

Ο συνδυασμός που θα αναδειχθεί νικητής των εκλογών λαμβάνει κατ’ ελάχιστο τα 3/5 (60%) των εδρών του Δημοτικού ή Περιφερειακού Συμβουλίου αντίστοιχα. Αν το ποσοστό του επιτυχόντος συνδυασμού είναι μεγαλύτερο του 60%, τότε εκλέγει ανάλογο αριθμό Συμβούλων.

 

Νεροτριβές – Νερόμυλοι – Μαντάνια των Τρικάλων

 

Πηγή ζωής, το νερό είναι ένα από τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν την περιοχή των Τρικάλων. Ένα από τα «τρία καλά» για τα οποία είναι γνωστή η περιοχή, σύμφωνα με μια διαφορετική ετυμολογική προσέγγιση του ονόματος της πόλης και κατ’ επέκταση του νομού. Φυσική λεκάνη συγκέντρωσης όλου του υδάτινου όγκου που προέρχεται από την οροσειρά της Πίνδου, η περιοχή αριθμεί εκατοντάδες χείμαρρους, δεκάδες παραπόταμους και τέσσερα μεγάλα ποτάμια. Το νερό είναι το στοιχείο που συνέβαλε δραματικά στις μορφολογικές και κλιματολογικές αλλαγές της περιοχής, ενώ βοήθησε στην οικονομική, κοινωνική, πολιτιστική και βιομηχανική ανάπτυξή της.

Η «αρχή του κόσμου» βρίσκει το νομό Τρικάλων κομμάτι του βυθού μιας λίμνης που σχηματίζεται από τα νερά που πηγάζουν στην Πίνδο. Για χιλιάδες χρόνια, κοσμογονικές αλλαγές, ιστορικά γεγονότα και μύθοι πλέκουν το γαϊτανάκι της εξέλιξης της περιοχής στη σημερινή της μορφή, με τον εύφορο κάμπο, τις ψηλές κορυφές, τις απόκρημνες χαράδρες, τα γάργαρα νερά και φυσικά τα μοναδικής ομορφιάς Μετέωρα.

Ανά τους αιώνες, με σημείο αναφοράς τις πηγές νερού και τα ποτάμια, χτίστηκαν χωριά και πόλεις που χάρη στη ζωογόνο δύναμή του άκμασαν. Κοντά σε πηγές και στις όχθες του Ληθαίου, σύμφωνα με ιστορικές πηγές και μυθολογικές αναφορές, θεράπευε τους ασθενείς ο θεός της ιατρικής Ασκληπιός τονίζοντας τη σημασία του νερού για την υγεία του ανθρώπου. Άλλωστε ο Ληθαίος ποταμός λέγεται πως οφείλει το όνομά του στην επικράτηση της αρχαίας παράδοσης κατά την οποία τα νερά του, καθώς και των άπειρων πηγών του, είχαν θεραπευτικές ιδιότητες και έφερναν ανακούφιση και «λήθη» στους πόνους των ασθενών.

Σύντομα κοντά στις πηγές και στις όχθες των ποταμών έκαναν την εμφάνισή τους οι πρώτοι νερόμυλοι και τα υδροτριβεία που εκμεταλλεύτηκαν την ενέργεια των ορμητικών νερών της περιοχής. Αποτέλεσαν επί σειρά αιώνων τις πρώτες οικογενειακές βιομηχανικές μονάδες που επέτρεπαν στα μικρά χωριά να λειτουργούν ως αυτόνομες μικρές οικονομικές και κοινωνικές οντότητες, αξιοποιώντας τις φυσικές πηγές ενέργειας, θεμέλιοι λίθοι στην επιβίωση και κατ’ επέκταση στην τοπική ανάπτυξη. Οι πρώτοι νερόμυλοι κατασκευάστηκαν για την εξυπηρέτηση των αναγκών της περιοχής. Χτίστηκαν σε κομβικά σημεία που αποτελούσαν πέρασμα από τον κάμπο προς τα ορεινά, από τα αστικά κέντρα προς τα χωριά, από τα χειμαδιά στα καλοκαιρινά βοσκοτόπια.

Ο νερόμυλος είναι η πρώτη μηχανή παραγωγής έργου που κατασκεύασε ο άνθρωπος με τη χρήση φυσικής πηγής ενέργειας. Ήρθε να αντικαταστήσει τους μέχρι τότε χρησιμοποιούμενους χειρόμυλους ή ζωόμυλους. Η λειτουργία του στηριζόταν στην δυναμική ενέργεια για την περιστροφή της φτερωτής που προέρχονταν από την πτώση του νερού και η οποία μεταφερόταν στις μυλόπετρες. Η περιστροφική τους κίνηση σε πολύ κοντινή απόσταση έσπαζε τον σπόρο και τον μετέτρεπε σε αλεύρι. Με τον τρόπο αυτό οι πρώτες ύλες όπως σπόροι σιταριού και καλαμποκιού, μετατρέπονταν σε αλεύρι για τις διατροφικές ανάγκες των ανθρώπων. Τον έλεγχο της σωστής λειτουργίας του νερόμυλου καθώς και του επιθυμητού αποτελέσματος στο αλεύρι είχε ο μυλωνάς. Οι νερόμυλοι από την πρώτη στιγμή της εμφάνισής τους έως και σήμερα, είναι άμεσα συνδεδεμένοι με την κοινωνική ζωή κάθε περιοχής. Ήταν το σημείο συνάντησης των ανθρώπων που κατοικούσαν στα γύρω χωριά και τόπος συζητήσεων πάσης φύσεως, μεταξύ αυτών και όλων των επίκαιρων κοινωνικών θεμάτων.

Ταυτόχρονα, και σχεδόν πάντα δίπλα ή κοντά στους νερόμυλους, έκαναν την εμφάνισή τους τα πρώτα υδροτριβεία τα οποία αποτελούνταν από τη νεροτριβή (ντριστέλα) και το μαντάνι. Η νεροτριβή ήταν ένα βιολογικό πλυντήριο η λειτουργία του οποίου στηριζόταν αποκλειστικά στη δύναμη του νερού, αφού δεν χρησιμοποιούνταν απορρυπαντικά. Το νερό μεταφέρονταν μέσα από αυλάκια σε ειδικά διαμορφωμένους όρθιους σωλήνες, όπου από ύψος έπεφτε σε μεγάλους κάδους σε σχήμα χωνιού. Η ορμή του νερού που δημιουργούσε στροβίλους ήταν αρκετή για να καθαρίσει σε βάθος τις φλοκάτες, τα κιλίμια, τις κουβέρτες και τα σκουτιά. Πρόκειται για εργασία κοπιαστική που απαιτούσε καλή φυσική κατάσταση και μυϊκή δύναμη. Ακολουθούσε το στέγνωμα και η αποθήκευση ώστε καθαρά να χρησιμοποιηθούν τους κρύους χειμωνιάτικους μήνες.

Το μαντάνι ήταν μια ξύλινη κατασκευή για την τελική επεξεργασία των μάλλινων υφαντών. Η λειτουργία του βασιζόταν στην περιστροφική κίνηση του εκκεντροφόρου, από τη δύναμη του νερού, θέτοντας τέσσερα μεγάλα ξύλινα σφυριά σε διαδοχική παλινδρομική κίνηση τεσσάρων χρόνων. Στην άκρη του συστήματος υπήρχε ξύλινη βάση στην οποία τοποθετούνταν τα υφαντά και δέχονταν τα αλλεπάλληλα χτυπήματα των σφυριών, ενώ ταυτόχρονα βρέχονταν με τρεχούμενο νερό. Η τριβή των νημάτων που προκαλούνταν από την κρούση σε συνδυασμό με τη χαμηλή θερμοκρασία που αναπτυσσόταν από το κρύο νερό είχε ως αποτέλεσμα το υφαντό να γίνεται πιο μεστό, σφιχτοδεμένο στην υφή, πιο απαλό στην αφή και μερικώς αδιάβροχο.

Παραδοσιακά, η λειτουργία των υδροτριβείων ξεκινούσε στις αρχές του καλοκαιριού και διαρκούσε μέχρι το τέλος του. Κάθε οικογένεια, μια φορά το χρόνο, μετέφερε τα υφαντά και τις φλοκάτες της φορτωμένα σε άλογα και αφού ολοκληρωνόταν η διαδικασία της πλύσης και του στεγνώματος, έπαιρναν το δρόμο της επιστροφής. Καθήκον κάθε καλής νοικοκυράς, υποχρέωση κάθε καλού νοικοκύρη, απαραίτητη προϋπόθεση για το ξεκίνημα της χειμερινής περιόδου.

Με το πέρασμα του χρόνου όμως και την ανάπτυξη της υφαντουργίας οι παραδοσιακές χειροποίητες φλοκάτες και τα κιλίμια αντικαταστάθηκαν από τα παπλώματα και τα χαλιά και τα παραδοσιακά υδροτριβεία από τα σύγχρονα ταπητοκαθαριστήρια. Παρ’ όλα αυτά, η ελληνική ύπαιθρος και ιδιαίτερα η τρικαλινή επαρχία εξακολουθεί να αντιστέκεται με αποτέλεσμα ακόμη και σήμερα αρκετά υδροτριβεία να λειτουργούν και να εξυπηρετούν όλους όσους επιμένουν στην διατήρηση της παράδοσης, δίνοντάς τους την ευκαιρία για ένα ταξίδι πίσω στο χρόνο.

«Υποψήφιοι» και «Ψηφοφόροι»: Τα εμφανή και τα αφανή μιας σχέσης

 

«Πολιτική είναι η ικανότητα να παρουσιάζεις σήμερα τι θα γίνει αύριο και να εξηγείς αύριο γιατί δεν έγινε» (Ουίνστον Τσώρτσιλ).

Η πυρόπληκτη και πλημμυροπαθής Ελλάδα χωρίς να έχει επουλώσει τις πληγές της από την «οργή» της φύσης ετοιμάζεται να εκλέξει τους τοπικούς της άρχοντες.

Με δεδομένη την υποχώρηση του καύσωνα και των υψηλών θερμοκρασιών - φθινόπωρον γαρ-και με δεδομένο τον επερχόμενο εκλογικό αυτοδιοικητικό καύσωνα - αυτοδιοικητικές εκλογές γαρ - οι «δρομείς» (δήμαρχοι και υποψήφιοι)  ετοιμάζονται για τον «ωραίο» αγώνα της εκλογής ή της επανεκλογής για κάποιους. Σε αυτόν τον ωραίο αλλά και δύσκολο αγώνα όλοι προσδοκούν το καλύτερο και απεύχονται το χειρότερο.

Υποψήφιοι και Επικοινωνία

Τη χαρά της νίκης και την πίκρα-απογοήτευση της ήττας την καθορίζει σε μεγάλο βαθμό η ψήφος των πολιτών. Αυτούς, λοιπόν, καλούνται να πείσουν όλοι οι υποψήφιοι για την  ικανότητά τους αλλά και για τη θέλησή τους να υπηρετήσουν με επιτυχία το γενικό συμφέρον, να λύσουν προβλήματα, να προτείνουν λύσεις και κυρίως να διατυπώσουν ένα όραμα για μία διαφορετική κοινωνία και έναν αποτελεσματικό τρόπο διοίκησης.

To θετικό ή αρνητικό για τους υποψηφίους είναι ότι δεν απευθύνονται στον άγνωστο ψηφοφόρο αλλά στον επώνυμο συνάνθρωπό τους. Ιδιαίτερα στις μικρές τοπικές κοινωνίες η επικοινωνία υποψηφίου και ψηφοφόρου εδράζεται στην προσωπική γνωριμία με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την δυσκολία ή ευκολία της πειθούς από την πλευρά του υποψηφίου.

Το πλαίσιο της επικοινωνίας μεταξύ υποψηφίου και ψηφοφόρου στις αυτοδιοικητικές εκλογές  δεν περιλαμβάνει τα μεγάλα και ζέοντα ιδεολογικά θέματα της εποχής μας αλλά τα βασανιστικά προβλήματα της καθημερινότητας του πολίτη. Αυτό έχει ως συνέπεια τα λόγια και τα επιχειρήματα των υποψηφίων να είναι απαλλαγμένα από όρους και λέξεις βαρύγδουπες.     

Ο ψηφοφόρος σε αυτήν την επικοινωνία αναζητά τον καθαρό λόγο, την αλήθεια, το όραμα αλλά εστιάζει και στο ήθος του υποψηφίου. Η άκρατη και άκριτη υποσχεσιολογία μπορεί να είναι ξεπερασμένη αλλά εξακολουθεί να ασκεί ακόμη κάποια δύναμη σε κάποιους που φαντάζονται τον εαυτό τους ως το κέντρο της κοινότητας, του δήμου και της χώρας.

«Τα λόγια ενός πολιτικού δεν φανερώνουν την ιδέα που έχει για το θέμα του, αλλά την ιδέα που έχει για το ακροατήριό του» (George Will).

Φυσικά δεν απουσιάζουν οι προσωπικές εκδουλεύσεις, οι εξυπηρετήσεις ή και κάποιες υπόγειες συμφωνίες που πολλές φορές λαμβάνουν την μορφή χρηματικής συναλλαγής. Ιστορικά έχουν καταγραφεί απίθανα αιτήματα των ψηφοφόρων αλλά και απίθανες υποσχέσεις των υποψηφίων για λύση-εις προβλημάτων που υπερβαίνουν τα όρια της εξουσίας και των  αρμοδιοτήτων των τοπικών αρχόντων.

Τα ποτάμια της Δυτικής Θεσσαλίας

 

«Η Σαλαμπριά κατέβασε κατεβασιές μεγάλες,

φέρνει δέντρα, φέρνει κλαριά, δέντρα ξεριζωμένα,

φέρνει και μια μοσκομηλιά με μήλα φορτωμένη 

κι απάνου στα κλωνάρια της δυο αδέλφια αγκαλιασμένα».

(Δημοτικό τραγούδι Θεσσαλίας)

Οι συνεχείς και μεγάλες βροχοπτώσεις, όπως αυτές που σημειώνονται στη Θεσσαλία και αλλού κατά τις τελευταίες ημέρες με τις τραγικές συνέπειές τους, καθιστούν χρήσιμο το παρόν δημοσίευμα, ώστε να γνωρίσουν αρμόδιοι και μη τα ποτάμια που διατρέχουν τη Δυτική Θεσσαλία και να εξαγάγουν τα ανάλογα συμπεράσματα. Άλλωστε πλημμύρες συνέβαιναν και παλαιότερα. Οι διευρυμένες κοίτες κάποιων ποταμών, που δεν καλύπτονται πάντοτε με νερό, δεν έγιναν από μόνες τους, αλλά κάποια πλημμύρα τις προκάλεσε. Είναι γνωστή η πλημμύρα του 1907 στα Τρίκαλα με τα πολλά θύματα.

ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ

Από τον Ζυγό του Μετσόβου ξεκινούν τέσσερα μεγάλα ποτάμια της βόρειας και κεντρικής Ελλάδος: Αώος, Άραχθος, Αχελώος και Πηνειός. Τα δύο πρώτα στρέφονται ΒΔ και ΝΔ αντιστοίχως διασχίζοντας την Ήπειρο, ο Αώος μάλιστα διασχίζει και ολόκληρη την Βόρειο ‘Ηπειρου εκβάλλοντας στο Αδριατικό πέλαγος.  Τα δύο τελευταία διασχίζουν τον Ν. Τρικάλων. Από το όρος Περιστέρι ξεκινά το ένα, που διασχίζοντας το ορεινό τμήμα του νομού με νότια κατεύθυνση χωρίζει την Πίνδο στα δύο. Αυτός είναι ο ορμητικός Αχελώος ή Ασπροπόταμος ή και Άσπρος (ο Ίναχος της ελληνικής μυθολογίας), ο οποίος εκβάλλει στο Ιόνιο πέλαγος.

Παραπόταμοι του Αχελώου είναι: 1) ο Καμναΐτικος, που ξεκινά από τα Λιβάδια Περτουλίου στην Πίνδο και συμβάλλει σ’ αυτόν κάτω από το Γαρδίκι, σχηματίζοντας κατά την διαδρομή του βαθύ φαράγγι, 2) το Βαθύρρεμα, που έχει επίσης δυτική κατεύθυνση και χύνεται στον Αχελώο κοντά στην Μεσοχώρα, 3) το Κρανιώτικο που πηγάζει από τον αυχένα Κιάτρα Μπροάστα και συμβάλλει στον Αχελώο στην θέση Τρία Ποτάμια.

Το άλλο ποτάμι είναι ο Πηνειός, ο οποίος, αν και ξεκινά από την ίδια περιοχή με τον Αχελώο, διασχίζει τις πεδιάδες Καλαμπάκας και Τρικάλων, με νότια, στην αρχή, και ανατολική, κατόπιν, κατεύθυνση και εκβάλλει διά μέσου των Τεμπών στο Αιγαίο πέλαγος. Παλιότερα (από τον 11ο αι.) ο Πηνειός ονομαζόταν και Σαλαμβριάς (ο) ή Σαλαμβριά (η), ενώ οι Τούρκοι τον ονόμαζαν Κιουσέμ. Με το όνομα Σαλαμβριά αναφέρεται στα δημοτικά τραγούδια. Κοντά στην Καλαμπάκα η κοίτη του Πηνειού έχει πλάτος 2.000-2.500 μ. ενώ μεταξύ Αγίας Παρασκευής και Σαρακίνας, όπου η παλιά τοξωτή γέφυρα, ο ποταμός στενεύει πολύ. Ο αρχαίος γεωγράφος Στράβων (C 438 ή Θ, V 17) αναφέρει για τον Πηνειό: «αὐτὸς δ’ ὁ Πηνειὸς ἄρχεται μὲν ἐκ Πίνδου, καθάπερ εἴρηται, ἐν ἀριστερᾷ δ’ ἀφεὶς Τρίκκην τε καὶ Πελινναῖον καὶ Φαρκαδόνα φέρεται παρά τε Ἄτρακα καὶ Λάρισαν καὶ τοὺς ἐν τῇ Θετταλιώτιδι δεξάμενος ποταμοὺς πρόεισι διὰ τῶν Τεμπῶν ἐπὶ τὰς  ἐκβολάς».

Οι δύο κύριες πηγές του Πηνειού βρίσκονται κοντά στο χωριό Μαλακάσι. Η μία είναι κάτω από την θέση «Πέτρα του Τσάπου» και η άλλη στην γοητευτική τοποθεσία «Σαΐτ Πασά», η οποία επί Τουρκοκρατίας ήταν το θέρετρο των πλουσίων Τούρκων της Ηπείρου. Υπάρχει και μια άλλη πηγή στη θέση «Δοκίμι». Ο Πηνειός είναι ο μεγαλύτερος ποταμός της Θεσσαλίας, γιατί δέχεται σχεδόν όλα τα νερά των θεσσαλικών ορέων (Πίνδου, Αγράφων, Όθρυος, Όσσας, Ολύμπου, Καμβουνίων και Χασίων).

 Παραπόταμοι του Πηνειού από τα αριστερά και βόρεια είναι:

1) ο Μουργκάνης ή Μήκανης (ο Ίων των αρχαίων Ελλήνων), ο οποίος πηγάζει από το χ. Λογγά στο όρος Χάσια και κυλά παράλληλα με την κορυφογραμμή των Χασίων προς τα δυτικά και στην πορεία του δέχεται τα νερά της Οξύνειας και της Αγναντιάς, λίγο πριν ενωθεί με τον Πηνειό στην θέση «Χάνι Μουργκάνι», 6,5 χιλμ. βορείως της Καλαμπάκας.

2) ο Ληθαίος ή Τρικαλινός (από τους Τούρκους ονομαζόταν Ντερές) ο οποίος επίσης πηγάζει από τα Χάσια (ένα παρακλάδι πηγάζει από το χ. Νέα Ζωή και το βουνό Πάδη, ένα από το χ. Ρίζωμα και ένα άλλο από το χ. Πλάτανος). Ο Ληθαίος διασχίζει την πόλη των Τρικάλων δίνοντας σ’ αυτήν ξεχωριστή ομορφιά. Αυτός πριν φτάσει στα Τρίκαλα, περνά στην πεδιάδα κοντά στην Θεόπετρα και συνεχίζει παράλληλα προς τον Πηνειό, κοντά και δυτικά στο βουνό της Βασιλικής, ώσπου στο νότιο άκρο του στρίβει ανατολικά, βόρεια από την ράχη της Ράξας, την οποία αφήνει δεξιά του, όπως και την Σωτήρα, για να εισέλθει στα Τρίκαλα στην περιοχή των Κουτσομυλίων. Κατά την διαδρομή του αυτή συγκεντρώνει και τα νερά των ρεμάτων του Ριζώματος, του Πλατάνου και του Αρδανίου. Νότια των Τρικάλων παλαιότερα έστριβε προς τα ανατολικά και χυνόταν στον Πηνειό πριν από το χωριό Κλοκοτός, ενώ τα τελευταία χρόνια έχει γίνει τεχνική εκτροπή του σε ΝΔ κατεύθυνση από τις νότιες παρυφές της πόλεως των Τρικάλων και ενώνεται με τον Πηνειό στο ύψος των Μεγάλων Καλυβίων. Το αρχαίο όνομά του Ληθαίος, που σημαίνει τον ποταμό των νεκρών, της λήθης, προέρχεται από την χθόνια λατρεία του Ασκληπιού στην αρχαία Τρίκκη.

Μετά την μεγάλη πλημμύρα της 4ης Ιουνίου 1907, κατά την οποία από την υπερχείλιση του Ληθαίου κατέρρευσαν πολλά σπίτια και υπήρξαν πολλά θύματα, στη δεκαετία του 1930, στο ύψος μεταξύ των χωριών Θεόπετρας και Αγίων Θεοδώρων κατασκευάστηκε φράγμα επί του Ληθαίου ποταμού με σήραγγα διοχετεύσεως ορισμένης ποσότητας υδάτων προς τα Τρίκαλα, για δε την διοχέτευση των υπολοίπων υδάτων κατασκευάστηκε μεγάλο κανάλι το οποίο τα εξέτρεπε προς τον Πηνειό στο ύψος μεταξύ των χωριών Σαρακήνας και Περιστέρας.

Χαρακτηριστική εικόνα με θύματα της πλημμύρας του 1907 στα Τρίκαλα. 

3) ο Αγιαμονιώτης, ο οποίος πηγάζει από το Μεγάλο Κεφαλόβρυσο (θέση Καρυά), δέχεται νερά άλλων πηγών στην πορεία του από Αποστόλους, Κηπάκι και Πύργο, διέρχεται από τον Πυργετό, την Αγία Μονή, και, αφού σμίξει με τον Κουμέρκη και την νέα κοίτη του Ληθαίου κοντά στο Φλαμούλι, ενώνεται με τον Πηνειό κοντά στο χ. Καρυές, νοτίως των Τρικάλων.

4) ο Κουμέρκης, ο οποίος πηγάζει από τους βάλτους δυτικά του Μικρού Κεφαλοβρύσου (πηγή “Μάτι”), δέχεται νερά των πηγών Διποτάμου και Ρογγίων και εν συνεχεία ρέει παράλληλα προς τον Πηνειό, περνά δυτικά του Πυργετού, από τον Μύλο Τσαγκάδα, και σμίγει με τον Αγιαμονιώτη κοντά στο Φλαμούλι.

5) ο Νεοχωρίτης, ο οποίος ξεκινά από τις ΝΑ υπώρειες του βουνού Πάδη, στα ανατολικά Χάσια και περνώντας μεταξύ των χωριών Ελληνοκάστρου και Λιοπράσου (ανατολικά αυτών) και της Αγρελιάς (δυτικά αυτής), παρακάμπτοντας την Οιχαλία (Νεοχώρι) από δυτικά αυτής, συμβάλλει στον Πηνειό στο ύψος του χ. Κλοκοτός.

6) ο Εύρωπος (Τιταρήσιος ή Ξεριάς), εντός του Ν. Λαρίσης. Αυτός σχηματίζεται από δύο μικρότερα ποτάμια. Το ένα πηγάζει από το όρος Τίταρος, δυτικά του Ολύμπου, διασχίζει την Περραιβία, περνά δυτικά της Ελασσόνας και ενώνεται στο ύψος του χωριού Αμούριον με το άλλο που κατεβαίνει από τα όρη Καμβούνια και Χάσια, και ως Τιταρήσιος πλέον περνώντας νότια του Τυρνάβου συμβάλλει στον Πηνειό στο ύψος του χωριού Μικρόλιθος.

Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ

 

Ο μπάρμπα-Γιάννης, με το προσωνύμιο φιλόσοφος, ήταν ένας πολύξερος θείος μου, που έμαθε γράμματα και απέραντες εγκυκλοπαιδικές γνώσεις μέσα στα «σχολεία» των φυλακών, όπου ήταν έγκλειστος ως πολιτικός κρατούμενος. Ήταν ο μέντοράς μου. Ως μαθητής Γυμνασίου προσέτρεχα πάντα στις γνώσεις του, όταν ήθελα να ετοιμάσω κάποια γραπτή σχολική εργασία. Μου έμαθε τον Βάρναλη, τον Κοτζιούλα, τον Γληνό, τον Παλαμά, τον Βαλαωρίτη. Επέμενε πολύ στον Καρυωτάκη και τον Ρίτσο, που τους νόμιζε πιο σημαντικούς. Δεν ήξερε την ποίηση του Σεφέρη, ενώ είχε ακούσει γι’ αυτόν. Με παρότρυνε να πάρω ένα μεγάλο τετράδιο και να το γεμίσω με ποιήματα των ποιητών αυτών, που τα αντέγραφα από τα βιβλία της δημοτικής βιβλιοθήκης. Έτσι είχα την πρώτη προσωπική μου ανθολογία. Μου μάθαινε φράσεις κλισέ, για να τις χρησιμοποιώ στις εκθέσεις μου. Κάθε φορά που βρίσκομαι μπροστά στα χαλαρά χρώματα της δύσης, καλή ώρα τώρα, θυμάμαι τη φράση του: «όσο ρομαντική κι αν είναι η δύση, δεν ξεπερνά ποτέ τη γοητεία της ανατολής». Τι κρίμα, όμως, δεν μου έτυχε ποτέ ένα κατάλληλο θέμα εκθέσεως για να την επιπροσθέσω και να θαμπώσω τη λεπτεπίλεπτη καθηγήτριά μου Έλλη Αρχιμανδρίτου.

Του Ηλία Κεφάλα

Η κυρά Βαγγελή με τις σκούπες της

 

Κάποιοι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν ακόμη από τέχνες, που ούτε η τεχνολογία κατάφερε να παραμερίσει, αλλά και από επαγγέλματα που ούτε η αγορά μπόρεσε να καταργήσει. Το παράδειγμά τους αποτελεί μια όαση στην οικονομική βαρβαρότητα που επικρατεί παντού σήμερα και η ισχνή παρουσία τους στην σκληρή καθημερινότητα, δίνει δύναμη σε όσους πιστεύουν ακόμη στο αποτέλεσμα της πραγματικής εργασίας.
Την είδα να γυρίζει μαυροντυμένη και σκυφτή με μερικές σκούπες στη μασχάλη της και σκεφτόμουν την ανάγκη που την κάνει να πηγαίνει πάνω - κάτω, στο μεγάλο παζάρι που γίνεται κάθε Δευτέρα στα Τρίκαλα. Δεν θέλησα να τη φωτογραφήσω χωρίς πρώτα να τη ρωτήσω και περίμενα να σταθεί κάπου να πάρει μια ανάσα και τότε να την πλησιάσω και να μιλήσω μαζί της. Έτσι έγινε και όταν αποκαμωμένη από το περπάτημα η κυρά Βαγγελή Χρήστη, από το Αγναντερό της Καρδίτσας ακούμπησε το κορμί της πάνω σε ένα ξύλινο καφάσι και άπλωσε τις σκούπες μπροστά της, την πλησίασα και βρήκα έναν εύσχημο τρόπο να ανοίξω κουβέντα μαζί της.
Το πρώτο ερώτημα είχε να κάνει με το εμπόρευμά της, τις σκούπες ή φουκάλια όπως τα λένε στη Θεσσαλία και τη ρώτησα αν τις φτιάχνει η ίδια καθώς έτσι μου φάνηκε από τα δουλεμένα χέρια της. Έπεσα έξω όμως γιατί όπως μου απάντησε, τα φτιάχνουν οι άντρες στο χωριό της. Έτσι ήταν πάντα, τόσο παλιότερα που φύτευαν οι ίδιοι φουκάλια όσο και σήμερα που τα φέρνουν από την περιοχή του Έβρου.
Πριν από καμιά εικοσαριά χρόνια μου είπε, στο Αγναντερό, έσπερναν αρκετά στρέμματα φουκάλια αλλά σιγά – σιγά τα σταμάτησαν εξαιτίας του βαμβακιού. Και να σπείρουν σήμερα δεν κάνουν τίποτα γιατί τα πουλιά που δεν βρίσκουν άλλους σπόρους στον κάμπο να φάνε, πέφτουν πάνω στα φουκάλια και κυριολεκτικά τα ρημάζουν. Το αποτέλεσμα είναι να ξεραίνονται τα φουκάλια από τη ρίζα κι έτσι τους είναι προτιμότερο να αγοράζουν από τη Θράκη, που φαίνεται πως λόγω των μεγάλων εκτάσεων που καλλιεργούνται, οι ζημιές από τα πουλιά είναι κάπως λιγότερες.
Η κυρά Βαγγελή φέρνει, μου είπε, από παλιά φουκάλια να πουλήσει στο παζάρι και θα συνεχίσει μέχρι που θα την κρατάνε τα πόδια της. Η μαυροντυμένη φιγούρα της δεν αποτελεί μια γραφική εικόνα από μια άλλη εποχή, αλλά μια πραγματικότητα που χάρη σε αυτή επιβιώνουν οι λίγοι επαγγελματίες του Αγναντερού, που φτιάχνουν φουκάλια και με τον τρόπο αυτό συμπληρώνουν το μικρό εισόδημά τους. Καθώς δε η αποτελεσματικότητα αυτού του πολύτιμου, για κάθε νοικοκυριό, εργαλείου, ουδέποτε υποκαταστάθηκε από τα ανάλογα πλαστικά, ιδιαίτερα στο σκούπισμα της αυλής, είναι βέβαιο πως η κυρά Βαγγελή ή όποια άλλη ακολουθήσει τη δουλειά αυτή, μετά να έχει πελατεία μέχρι που να καταργηθούν οι αυλές στα Τρίκαλα, αλλά κάτι τέτοιο φαίνεται μάλλον απίθανο.

Ηλίας Σπυρόπουλος

 

Υπόμνημα με προτάσεις έργων και δράσεων για το Βαλτινό

 

Υπόμνημα με διάφορα έργα που πρέπει άμεσα να πραγματοποιηθούν στο Βαλτινό, κατέθεσε η ομάδα του Συνδυασμού για την  Δημοτική Κοινότητα, στον υποψήφιο δήμαρχο Γιώργο Ηλιάδη.

Συγκεκριμένα χθες το βράδυ 1-10-2023 ο υποψήφιος Δήμαρχος Τρικκαίων συναντήθηκε με τους κατοίκους του Βαλτινού, όπου του έθεσαν μια σειρά από τα σημαντικότερα ζητήματα για το χωριό, την αδιαφορία της νυν δημοτικής Αρχής για την επίλυση των προβλημάτων καθημερινότητας, αλλά και την υλοποίηση έργων ανάπτυξης.

Το υπόμνημα έχει ως εξής:

 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΕΡΓΩΝ

«Ο Συνδυασμός Υποψηφίων Συμβούλων για την Δημοτική Κοινότητα Βαλτινού κατέγραψε μια σειρά από προβλήματα, δράσεις και έργα που πρέπει να γίνουν, να αντιμετωπισθούν και να δοθούν λύσεις μέσα από τον θεσμό της Κοινότητας, ώστε να αναβαθμίσουμε την ποιότητα ζωής μας σε όλους τους τομείς. Από την διαχείριση της καθημερινότητας μέχρι την ανάδειξη και προώθηση για λύση, των διαφόρων προβλημάτων του τόπου μας. Από τη βελτίωση του χώρου και φυσικού περιβάλλοντος, μέχρι τα θέματα της αισθητικής και του πολιτισμού.

Δράσεις:

-Βελτίωση της καθημερινότητας και της ποιότητας ζωής, με την φροντίδα στην καθαριότητα και στον ευπρεπισμό των κοινόχρηστων χώρων. Με την κοπή των χόρτων και την προστασία του περιβάλλοντος.

-Προτεραιότητα και έμφαση στην πρωτοβάθμια υγεία των κατοίκων, σε υγειονομικά θέματα, όπως, η δημιουργία τμήματος πρώτων βοηθειών, με το ανάλογο ιατρικό και φαρμακευτικό υλικό.

-Προμήθεια, λειτουργία και πρόσβαση σε απινιδωτή, (άτομα που κινδυνεύουν από ξαφνική ανακοπή καρδιάς, μπορούν να σωθούν αν υπάρχει κοντά τους απινιδωτής).

-Διοργάνωση σεμιναρίων για πρώτες βοήθειες, με την προώθηση και καθιέρωση της προληπτικής ιατρικής, δίνοντας έμφαση σε θέματα υγείας, διατροφής, άσκησης και αθλητισμού.

-Πρωτοβουλία στήριξη και για επανασύσταση και λειτουργία του Μορφωτικού Συλλόγου Βαλτινού με ότι σημαίνει αυτό, για το κοινωφελές έργο που προκύπτει από τη δράση του.

Τεχνικά έργα:

-Κατασκευή νέας γέφυρας στον Παλιοπόταμο ποταμό, επί της οδού Βαλτινού Δενδροχωρίου, (Κατασκευή υπερυψωμένης γέφυρας με τα αντίστοιχα αντιπλημμυρικά έργα στο ανάχωμα). Το συγκεκριμένο σημείο θεωρείται η «Αχίλλειος πτέρνα» για τον κίνδυνο πλημμύρας του χωριού.

-Κατασκευή κυκλικού κόμβου στην διασταύρωση της επαρχιακής οδού Βαλτινού – Δενδροχωρίου, με οδό προς Διαλεχτό, Δάσος Παναγίας και λοιπές τοπικές οδούς, από την Περιφέρεια Θεσσαλίας, ώστε να διευκολυνθεί η λειτουργικότητα της κυκλοφορίας και της οδικής ασφάλειας στο σημείο αυτό. Το έργο είχε αναγγελθεί εδώ και πέντε χρόνια, από το 2018, εν τούτοις, από την Περιφέρεια Θεσσαλίας, δεν πραγματοποιήθηκε ακόμα, αλλά ούτε υπήρξε και καμία διεκδίκηση από την Κοινοτική Αρχή για την κατασκευή του.

-Κατασκευή Αθλητικού Κέντρου. Έργο που έχει εξαγγελθεί εδώ και 8 χρόνια και ακόμα δεν έχει ενταχθεί σε κάποιο πρόγραμμα.

-Δεντροφύτευση και αποκατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος στη θέση «Πλατάνια», στον χώρο που κόπηκαν και απομακρύνθηκαν τα προσβληθέντα  πλατάνια από τον μύκητα «μεταχρωματικού έλκους» το 2022, παραπλεύρως του κοιμητηρίου Βαλτινού. Να γίνει εκρίζωση των υπολειμμάτων ατόμων και φύτευση νέων δέντρων, σύμφωνα με τις υποδείξεις που θα γίνουν από το Δασαρχείο.

-Κατασκευή πεζοδρομίου με πλακόστρωση από το Δημαρχείο μέχρι το Κοιμητήριο για την εξυπηρέτηση και την ασφαλή διαδρομή των κατοίκων του Βαλτινού.

-Συντήρηση και επαναλειτουργία του σιντριβανιού στην πλατεία της εκκλησίας Αγίου Αθανασίου. Η πλατεία διαμορφώθηκε εξωραΐστηκε και αποτέλεσε ένα πραγματικό στολίδι για το χωριό μας το 2002, αλλά έκτοτε αφέθηκε στο έλεος της αδιαφορίας με αποτέλεσμα να υποβαθμιστεί και αισθητικά και λειτουργικά. Το πανέμορφο σιντριβάνι δυστυχώς εδώ και πολλά χρόνια δεν λειτουργεί.

-Διάνοιξη και καθαρισμός των αγροτικών καναλιών. Επιτακτική η ανάγκη των αποστραγγιστικών έργων, καθαρισμός και διάνοιξη καναλιών, αγροτική οδοποιία, ώστε να αποφευχθούν στο μέλλον παρόμοιες καταστροφές με ανυπολόγιστες ζημιές στις καλλιέργειες και στον παραγωγικό γεωκτηνοτροφικό τομέα.

-Μελέτη αντιπλημμυρικής θωράκισης του οικισμού Βαλτινού, προστασίας και αντιμετώπισης από φωτιές, καύσωνες και έντονα καιρικά φαινόμενα.

-Αξιοποίηση του Δάσους της Παναγίας με την κατασκευή Αστικού και θεματικού πάρκου.

-Ασφαλτόστρωση του δρόμο που συνδέει το δάσος της Παναγίας με τον επαρχιακό δρόμο Κάτω Ελάτης - Διαλεχτού. (Το έργο θα συμβάλει και θα διευκολύνει στην καλύτερη πρόσβαση προς το δάσος της Παναγίας).

Τελειώνοντας θα θέλαμε να επισημάνουμε πως, για οποιαδήποτε άλλη ιδέα, δράση, πρόταση έργου κλπ. που μπορεί να συμβάλλει στην βελτίωση και στην ευημερία των κατοίκων του χωριού μας, είμαστε ανοιχτοί να συζητήσουμε, να σχεδιάσουμε και να δρομολογήσουμε λύσεις, με μια προοπτική ευημερίας που να μας αξίζει!

Ο Συνδυασμός Υποψηφίων Συμβούλων για την Δημοτική Κοινότητα Βαλτινού με τον συνδυασμού «Τρίκαλα τόπος να ζούμε» με υποψήφιο δήμαρχο τον Γιώργο Ηλιάδη».

Ο Γιώργος Ηλιάδης άκουσε με προσοχή τα αιτήματα και τις προτάσεις των κατοίκων και δεσμεύθηκε για την ένταξη των αιτημάτων στο πρόγραμμα του συνδυασμού «Τρίκαλα, τόπος να ζούμε» και τόνισε πως από μέρους του, δίδεται μεγάλη έμφαση σε έργα που θα προστατεύσουν τα χωριά και σε έργα που θα αναβαθμίσουν ξανά την ποιοτική ζωή στην περιοχή.

Μουσικά Σχολεία… Μια αγκαλιά

 

Μια αξιέπαινη πρωτοβουλία, βαθιάς ενσυναίσθησης και ανθρώπινης αλληλεγγύης, ανέλαβαν τα Μουσικά Σχολεία της Αθήνας, τα οποία συγκέντρωσαν είδη πρώτης ανάγκης και σχολικά είδη, για να διανεμηθούν στους μαθητές των Μουσικών Σχολείων της Θεσσαλίας, η οποία δοκιμάστηκε από την πρόσφατη θεομηνία.

Παρά τις δύσκολες εποχές στις οποίες ζούμε, αποδεικνύεται έμπρακτα η αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Η εκπαιδευτική κοινότητα δείχνει ότι δεν μένει μόνο στη θεωρία και στα λόγια, αλλά διδάσκει δια του παραδείγματος αξίες και ηθική στάση ζωής.

Εκφράζουμε τις θερμές μας ευχαριστίες στους συναδέλφους και τους μαθητές των Μουσικών Σχολείων της Αθήνας και εμπνεόμαστε από το παράδειγμά τους.

Η διευθύντρια

Γεωργία Κολοβελώνη, Φιλόλογος, M.E.d., MA

και ο σύλλογος διδασκόντων του Μουσικού Σχολείου Τρικάλων

Άθλια εικόνα των αθλητικών εγκαταστάσεων και υποδομών του Βαλτινού

 

Η νέα σχολική χρονιά ξεκίνησε και οι μαθητές πέρασαν και πάλι τις πύλες του σχολείου μετά από ένα δύσκολο καλοκαίρι. Η πολιτεία, το υπουργείο Παιδείας, δήλωσε έτοιμο από πλευράς υποδομών να υποδεχθεί τους μαθητές.

Όμως, στο χωριό μας, οι υποψήφιοι μνηστήρες της τοπικής αυτοδιοίκησης αναδεικνύουν τις ελλείψεις, το χάλι, και την αδιαφορία των αρχών για τις στοιχειώδες υποδομές του τόπου μας, παρουσιάζοντας εγκαταλειμμένους και λεηλατημένους αθλητικούς χώρους του Βαλτινού, που δυστυχώς υποβαθμίζουν την ποιότητα και την λειτουργικότητα των χώρων άθλησης και ψυχαγωγίας.

Αποκρουστικοί χώροι άθλησης, κατεστραμμένα γήπεδα, λεηλατημένες υποδομές παρουσιάζουν μια τριτοκοσμική εικόνα που παραπέμπει στην αδιαφορία, στην οπισθοδρόμηση και στην απαξίωση κάθε έννοιας πολιτισμού και αξιοπρέπειας.

Οι υποσχέσεις για κατασκευή αθλητικού κέντρου περίσσεψαν εδώ και 8 χρόνια… 

Την ίδια εικόνα εγκατάλειψης και αδιαφορίας παρουσιάζει και το σιντριβάνι στην πλατεία της εκκλησίας Αγίου Αθανασίου. Η πλατεία διαμορφώθηκε εξωραΐστηκε και αποτέλεσε ένα πραγματικό στολίδι για το χωριό μας το 2002, αλλά έκτοτε αφέθηκε στο έλεος της αδιαφορίας με αποτέλεσμα να υποβαθμιστεί και αισθητικά και λειτουργικά. Το πανέμορφο σιντριβάνι δυστυχώς εδώ και πολλά χρόνια δεν λειτουργεί.

Δυστυχώς, οι λύσεις των προβλημάτων δεν είναι θέμα πόρων, είναι θέμα ανικανότητας, αδιαφορίας και ωχαδερφισμού.

Μακάρι οι νέοι δημοτικοί και κοινοτικοί άρχοντες, που θα προκύψουν από τις επικείμενες εκλογές να διακατέχονται από νέες ιδέες, από προσόντα ικανότητας και πραγματικού ενδιαφέροντος για τα προβλήματα του τόπου, ώστε να εξασφαλίσουν με τις ενέργειές και τις παρεμβάσεις τους την ποιοτική αναβάθμιση και λειτουργία των διάφορων υποδομών του τόπου.

Το οφείλουνε πρώτα στα παιδιά τους, στην νεολαία μας και κατόπιν σε όλους τους άλλους πολίτες».

Παρουσίαση νέων υποψηφίων για την Κοινότητα Βαλτινού

Δυο νέοι φέρελπις υποψήφιοι για την Κοινότητα Βαλτινού παρουσιάζονται και αυτοσυστήνονται ζητώντας την στήριξη των ψηφοφόρων.

Πρόκειται για τον Βάϊο Γ. Τσιγάρα και την Θεοδώρα Π. Περεντίδου, οι οποίοι αναφέρουν σχετικά για την υποψηφιότητά τους:

Βάϊο Γ. Τσιγάρας υποψήφιος για την Δημοτική Κοινότητα Βαλτινού

Πλησιάζοντας στην ημέρα της κάλπης, θα ήθελα να αδράξω την ευκαιρία και να συστηθώ στους συγχωριανούς μου, ειδικά σε αυτούς που δεν είχα την τιμή και την ευκαιρία να γνωρίσω και να συναναστραφώ τα τελευταία χρόνια.

Ονομάζομαι Βάιος Τσιγάρας και είμαι 29 χρονών. Είμαι μόνιμος κάτοικος Βαλτινού από την πρώτη μέρα της ζωής μου. Αποφοίτησα από το Γενικό Λύκειο Βαλτινού, ενώ αντίστοιχα καθ’ όλη τη διάρκεια των μαθητικών μου χρόνων τα πέρασα στις εκπαιδευτικές μονάδες του χωριού μας. Γεγονός που μου δίνει την δυνατότητα να γνωρίζω καλά τις ανάγκες των σχολείων μας, καθώς δεν πέρασαν πολλά χρόνια από τη μέρα που, από μαθητής έγινα ενήλικος πολίτης της χώρας.

Για όσους με γνωρίζουν προσωπικά, ξέρουν την αγάπη μου για τον αθλητισμό και το ποδόσφαιρο, καθώς από μικρή ηλικία είχα την τιμή να αγωνιστώ με την ομάδα του χωριού μας, να εξελιχθώ και να αγωνιστώ ακόμα και σε επαγγελματική κατηγορία. Μεταξύ των στόχων μου είναι να ξαναφέρω τον αθλητισμό στο χωριό μας, καθώς ο αθλητισμός αποτελεί τη ναυαρχίδα του πολιτισμού της περιοχή μας.

Επίσης τη δεδομένη χρονική περίοδο πέρα από το κομμάτι της εργασίας μου, προσπαθώ να εξελίσσομαι και να αποκτώ δεξιότητες που θα με βοηθήσουν να προσφέρω αυτό που πραγματικά θέλω στον τόπο που γεννήθηκα, μεγάλωσα και θα συνεχίσω να ζω. Είμαι φοιτητής στο τμήμα Μάρκετινγκ και Διαφήμισης του ΙΕΚ Άλφα Θεσσαλονίκης, με σκοπό να εκμεταλλευτώ τις γνώσεις μου για το καλύτερο μέλλον του χωριού μας. Δεν θέλω να τάξω, ούτε να υποσχεθώ πράγματα που δεν μπορούν να γίνουν όπως συνηθίζεται σε αυτές τις περιπτώσεις. Αυτό που μπορώ να υποσχεθώ είναι πως θα δουλέψω για να κάνω το χωριό μας καλύτερο. Για να αποκτήσει ζωή και νόημα ώστε να το επιλέξει κάποιος για να ζήσει, να  δουλέψει και να κάνει οικογένεια.

Υποψήφιος Σύμβουλος για την Κοινότητα Βαλτινού με τον συνδυασμό «Τρίκαλα τόπος να ζούμε» με υποψήφιο δήμαρχο τον Γιώργο Ηλιάδη.

Βάιος Γ. Τσιγάρας

 

Θεοδώρα Π. Περεντίδου υποψήφια για την Δημοτική Κοινότητα Βαλτινού

Στον τόπο μας μάθαμε να συμπορευόμαστε και με τούς παλιούς...Αυτοί με την γνώση και την εμπειρία, εμείς με τις νέες ιδέες και με όρεξη.

Έτσι θα πάμε μπροστά!

Θέτω τον εαυτό μου στην κρίση των συγχωριανών μου ζητώντας την ψήφο σάς για το τοπικό συμβούλιο του Βαλτινού!

Ζω εδώ 42 χρόνια, μεγαλώνοντας 4 παιδιά, πράγμα που σημαίνει ότι γνωρίζω για ό,τι συμβαίνει η θα μπορούσε να συμβεί στον τόπο μάς!

ΠΑΜΕ λοιπόν όλοι μαζί παλιοί και νέοι να αλλάξουμε ό,τι δεν μας αρέσει!

Με εκτίμηση και σεβασμό προς όλους!!!

Υποψήφια Σύμβουλος για την Κοινότητα Βαλτινού με τον συνδυασμό του Νίκου Σακκά.

Θεοδώρα Π. Περεντίδου

Παρουσίαση δύο νέων υποψηφίων για την Κοινότητα Βαλτινού

 Δυο νέοι φέρελπις υποψήφιοι για την Κοινότητα Βαλτινού παρουσιάζονται και αυτοσυστήνονται ζητώντας την στήριξη των ψηφοφόρων.

Πρόκειται για τον Αντώνιο Κ. Τσιγάρα και τον Λάμπρο Κ. Κατσιούλη, οι οποίοι αναφέρουν σχετικά για την υποψηφιότητά τους:

Αντώνιος Κ. Τσιγάρας υποψήφιος για την Δημοτική Κοινότητα Βαλτινού

Αγαπητοί συγχωριανοί. Η ενασχόληση με τα τοπικά θέματα του χωριού νομίζω πως μας αφορά όλους. Έτσι λοιπόν πήρα κι εγώ την απόφαση να θέσω υποψηφιότητα για την Δημοτική Κοινότητα Βαλτινού, με τον συνδυασμό, «Τρίκαλα τόπος να ζούμε», με υποψήφιο δήμαρχο τον Γιώργο Ηλιάδη.

Μέσα από τον θεσμό της Κοινότητας, πιστεύω ότι μπορούμε να διαχειριστούμε τα θέματα των κοινών υποθέσεων, να αναβαθμίσουμε την ποιότητα ζωής σε όλους τους τομείς, από την διαχείριση της καθημερινότητας μέχρι την ανάδειξη και προώθηση για λύση, των διαφόρων προβλημάτων του τόπου μας. Από τη βελτίωση του χώρου και φυσικού περιβάλλοντος, μέχρι τα θέματα της αισθητικής και του πολιτισμού.

Σας ζητάω λοιπόν να μου δώσετε την δυνατότητα με την ψήφο σας να πραγματοποιήσουμε όνειρα, ιδέες και σχέδια για τον τόπο μας, ώστε να ζήσουμε μια ζωή με αξιοπρέπεια και να νοιώθουμε υπερήφανοι για το χωριό μας.

 

Λάμπρος Κατσιούλης Υποψήφιος για την Δημοτική Κοινότητα Βαλτινού

Αγαπητοί συγχωριανοί έπειτα από πολύ σκέψη, προσωπικό και οικογενειακό προβληματισμό, πήρα την σοβαρή και υπεύθυνη απόφαση να θέσω τον εαυτό μου υποψήφιο στο τοπικό δημοτικό συμβούλιο του χωριού μας. Απ' όσο γνωρίζετε οι περισσότεροι είμαι στρατιωτικός και λόγου αυτής της ιδιότητάς μου έχω διαμείνει σε πάρα πολλά μέρη ανά την Ελλάδα. Έχω δει στους τόπους όπου διέμενα και στραβά και σωστά πράγματα να γίνονται. Ήρθε όμως η ώρα καθώς είναι και επιθυμία τις οικογένειάς μου και ιδιαίτερα των παιδιών μου που αγαπούν το χωριό να μπορέσω με την ψήφο σας να παραμείνω εδώ στον τόπο μου. Με ανοιχτούς λοιπόν ορίζοντες και πολλές ιδέες για το μέλλον του χωριού μας, ζητώ απ' όλους εσάς να με στηρίξετε με την ψήφο σας.

Κατσιούλης Λάμπρος

Υποψήφιος τοπικός σύμβουλος Βαλτινού με τον συνδυασμό του Νίκου Σακκά.

Η ανυπεράσπιστη Σταμούλω

 

Διήγημα του Δημήτρη Τσιγάρα

Μία καλοκαιριάτικη νύχτα, Αύγουστος μήνας ήταν, λίγο πριν τα μεσάνυχτα, κι οι κάτοικοι του Βαλτινού αποσταμένοι από τις δουλειές τους είχαν πλαγιάσει νωρίς όξω στις ρούγες τους, για να ξαποστάσουν, ώστε το πρωί με την αυγούλα να βρίσκονται στα χωράφια τους. Το φεγγάρι, που τους φώτιζε γλυκά κι απαλά με τις αργυρόξανθες ακτίνες του, τώρα είχε γείρει πια πίσω από τις βουνοκορφές του Κόζιακα.

Ξάφνου ακούστηκε να χτυπάει η καμπάνα του χωριού ασταμάτητα, νταν, νταν, νταν! Ο ήχος της, που έβγαινε από το μπρούτζινο και θεόρατο στόμα της, απλώνονταν ανατριχιαστικά στη νεκρική σιγαλιά της νύχτας κι έφτανε ως πέρα στα άλλα καμποχώρια.

Σε λίγο σταμάτησε η καμπάνα κι ακούστηκε μία δυνατή φωνή που ’λεγε και ξανάλεγε:

- Xωριανοί – Ε, χωριανοί… φωτιά στο σπίτι της Σταμούλως!

Οι άνθρωποι που βρισκόταν στον πρώτο τους ύπνο ξύπνησαν, άρχισαν ν' αναδεύονται, να τρίβουν τα μάτια τους και ν’ αφουγκράζονται τα λόγια του βραδινού ντελάλη.

Αλαφιασμένοι τώρα πετάχτηκαν επάνω κι έτρεξαν προς το σπίτι της Σταμούλως.

Οι δρόμοι γέμισαν από άντρες, γυναίκες και παιδιά. Τα σκυλιά αναστατώθηκαν κι εκείνα, με τις φωνές, τα χτυπήματα και τον θόρυβο των ανθρώπων. Γαυγίσματα από δω, γαυγίσματα από ’κει, ουρλιάσματα από δεξιά, ξεφωνητά απ’ αριστερά... Σε λίγα λεπτά της ώρας οι χωριανοί βρέθηκαν κιόλας στον τόπο της φωτιάς.

Τι να ιδούν; Το σπίτι της Σταμούλως ήταν παραδομένο στους καπνούς και στις φλόγες! Αλλά κι αυτή, με καμένα χέρια, πόδια και πρόσωπο και σε κατάσταση λιποθυμίας, ξαπλωμένη στη ρούγα της, ενώ οι χωριανοί μάταια προσπαθούσαν να περισώσουν κάτι από το νοικοκυριό της.

Η φωτιά είχε τώρα πια φουντώσει. Οι φιδόγλωσσες φλόγες έγλυφαν λαίμαργα τα παραθυρόφυλλα, τις πόρτες και προχωρούσαν προς τη στέγη.

Με το ελαφροφύσημα του αγέρα, οι φλόγες όλο και μεγάλωναν και σαν αχόρταγες κι αδηφάγες, έδειχναν ότι βιάζονται να συμπληρώσουν το καταστροφικό τους έργο.  Κι αλήθεια! Ζωντάνεψαν πιο πολύ, μεγάλωσαν, φούντωσαν και έκαψαν κι αφάνισαν κάθε τι που βρήκαν μπροστά τους. Κι έτσι σε λίγο, από το σπίτι της Σταμούλως δεν έμεινε τίποτε άλλο, παρά ένας σωρός από κάρβουνα και στάχτη.

Εκείνο που κατάφεραν οι κάτοικοι, ήταν να περιορίσουν τη φωτιά και να γλυτώσουν τα διπλανά σπίτια, που συνόρευαν με το σπίτι της Σταμούλως.

Όταν επέστρεφαν στα σπίτια τους μικροί και μεγάλοι, παρέες - παρέες κρυφοκουβέντιαζαν, σχολίαζαν κι έλεγαν:

- Αμ τι νόμιζε η Σταμούλω, μόνο δαίμονες υπάρχουν,… υπάρχει και Θεός που τα βλέπει όλα και τιμωρεί!...

- Μωρέ,... έλεγε ο άλλος, ο Θεός αργεί, αλλά δεν λησμονεί, λέει η παροιμία του κόσμου.

- Έτσι είναι ρε παιδιά. Όποιος ανακατεύεται με δαίμονες και σατανάδες, τι καλό περιμένεις να έχει!... Με τους σατανάδες ανακατώνονταν η Σταμούλω, σατανάδες την κατέστρεψαν. Αμ δεν έχουν φίλους οι σατανάδες!...

Η φτωχή Σταμούλω, βιοπορίζονταν μαζεύοντας φουκάλια από την περιφέρεια και έφτιαχνε σκούπες που τις πουλούσε στο παζάρι. Ήταν ψηλή, λιγνή, στεγνή και κοκαλιάρα, με ζαρωμένο πρόσωπο και χιλιοζαρωμένα χέρια. Κι όπως ήταν μαυριδερή  στο πρόσωπο «μαυροσκιά» και «φάτσα του διαβόλου» την έλεγαν στο χωριό.

Από πολύ μικρή ηλικία είχε ορφανέψει από πατέρα και μάνα και η ζωή της ήταν ένα μαρτύριο. Παντρεύτηκε με τον Γύφτο τον Λιακαβάκη κι έμεινε χήρα, εδώ και χρόνια, καθώς ο άντρας της σκοτώθηκε στον πόλεμο. Ο μονάκριβος γιος της δεν ήταν στα συγκαλά του. Τον είχαν πάει στον Άη Νικόλα, στο Μπαρμπόπι να γίνει καλά, αλλά μάταια, πέθανε κι αυτός μέσα στο κελί κι απόμεινε παντέρημη και δύστυχη η Σταμούλω.

Στο χωριό έλεγαν πως ήταν δαιμονισμένη γιατί πίστευαν πως ευθύνεται για τον θάνατο των τριών συγγενών της, πατέρα, άντρα και γιό!

Πολλοί της έριχναν ευθύνες για την θανατική αύρα που εξέπεμπε. Άλλοι την θεωρούσαν μάγισσα, που ’κανε νιους και νιες να πεθάνουνε πάνω στο ανθοβόλημα της νιότης τους. Οι γυναίκες και τα κορίτσια την έτρεμαν και την φοβόντουσαν. Τα λιανοπαίδια, που έπαιζαν στις γειτονιές, όταν την έβλεπαν, σταματούσαν τα παιχνίδια και τα ξεφωνητά τους και κρύβονταν πίσω από τους φράχτες και τους τοίχους για να αποφύγουν το βλέμμα της. Η Σταμούλω το καταλάβαινε αυτό, σταματούσε για λίγο, κάτι μουρμούριζε κι έπειτα αφήνοντας ένα βόγγο, έπαιρνε τα μάτια της και τήραγε μπροστά στον δρόμο της. Κάποιες φορές, συλλογιζόμενη, ένοιωθε τόσο ανυπεράσπιστη κι αναρωτιόταν: Ποιος άραγε θα κατάφερνε να ορθώσει ανάστημα απέναντι στις δυνάμεις της κόλασης, αλλά και στους δαίμονες που κάθονται στο θρόνο της ανθρώπινης ψυχής;

Πέρασαν μήνες κι ύστερα από την καταστροφή του νοικοκυριού της, η Σταμούλω πέθανε. Πέθανε αφού τρεις ολόκληρους μήνες βασανίστηκε στην ψάθα από τα καψίματα της φωτιάς και τ’ άδικο του κόσμου.

Όταν ο παπάς και πέντε-έξι πήγαιναν να την θάψουν, πολλοί ήταν εκείνοι που σταυροκοπιούνταν και παρακαλούσαν το Θεό να μείνει άλιωτη και να βρικολακιάσει.

Λένε πως όντως βρικολάκιασε! Λένε επίσης πως την έβγαλαν άλιωτη στα οκτώ χρόνια! 

Ποιος ξέρει;

Ένα μονάχα ξέρουν στο χωριό, ότι η Σταμούλω ήταν μία μάγισσα που σώρευσε συμφορές και δυστυχία στο χωριό.

Η υποψήφια δημοτική σύμβουλος Βούλα Βότσιου – Μακρή

 

Η συγχωριανή υποψήφια δημοτική σύμβουλος για τον Δήμο Τρικκαίων, Παρασκευή Βότσιου – Μακρή, με τον συνδυασμό «Τρίκαλα τόπος να ζούμε», του Γιώργου Ηλιάδη,  κατέρχεται στις επικείμενες αυτοδιοικητικές εκλογές με μοναδικό στόχο να προσφέρει έμπρακτα στη βελτίωση κάθε προοπτικής για το καλύτερο «αύριο» του τόπου, και των συμπολιτών της.

Είναι δικηγόρος, πτυχιούχος του Τμήματος Νομικής της Σχολής Νομικών και οικονομικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Είναι παντρεμένη με τον Κωνσταντίνο Μακρή, υπάλληλο στη ΔΕΗ και έχει δύο παιδιά, τον Γιώργο και την Μαργαρίτα και κατοικεί στα Ματσουκέικα Τρικάλων.

Από τον Ιούλιο του έτους 2003 ασκεί το επάγγελμα της δικηγόρου του Πρωτοδικίου Τρικάλων, διατηρεί δε δικηγορικό γραφείο επί της οδού Χαιροπούλου 8 στα Τρίκαλα (Τηλ. Γραφείου και Fax 24310 28498, Κιν.: 6936673828).