Τα σπήλαια του Νομού Τρικάλων

 

Στο νομό Τρικάλων υπάρχουν πολλά καταγεγραμμένα σπήλαια, με κάποια από αυτά να είναι τουριστικά αξιοποιημένα και επισκέψιμα από το ευρύ κοινό και κάποια άλλα να είναι απλά προσβάσιμα από ειδικούς σπηλαιολόγους, μετά από σχετική προετοιμασία και εξάσκηση και πάντα λαμβάνοντας συγκεκριμένα μέτρα ασφαλείας και τηρώντας ειδικούς κανόνες.

Τα σπήλαια θεωρούνται σημαντικό κομμάτι του περιβάλλοντος και έχουν άμεση σχέση με την ποιότητα ζωής, καθώς τις περισσότερες φορές σχετίζονται με το υπόγειο νερό που αντλείται με τις γεωτρήσεις για ύδρευση και για άρδευση.

Τέτοιες φυσικές κοιλότητες στο εσωτερικό της γης, στις οποίες μπορεί να έχει πρόσβαση ο άνθρωπος, στο νομό Τρικάλων είναι:

Το σπήλαιο της Λέγκως στη Δέση Τρικάλων

Ο υπόγειος ποταμός βρίσκεται κοντά στη Δέση, στο όρος Χαλικόβουνο σε υψόμετρο 1450 μέτρα. Αν και οριζόντιο έχει απότομα πρανή γύρω από την είσοδο και η πρόσβαση καλό είναι να γίνεται με χρήση σχοινιού. Ανήκει στην περιοχή του Ασπροποτάμου που βρίσκεται στη νότια Πίνδο.
Η είσοδος έχει μεγάλο άνοιγμα και δεν επηρεάζεται από τη στάθμη-ποσότητα του νερού. Το ποτάμι εισχωρεί σε σιφώνι ενός μέτρου μετά την είσοδο και εκτονώνεται μερικά μέτρα πιο κάτω με αρκετή ορμή, για να σχηματίσει καταρράκτη 30 μέτρων στη θέση με την ονομασία «Γκούρα Μπαντιμάρι».
Στα πρώτα 15 μέτρα του σπηλαίου η προσπέλαση γίνεται δίπλα από τον ποταμό σε στεγνό δάπεδο με αρκετό και όμορφο διάκοσμο. Ακολουθεί μεγάλος θάλαμος με ύψος οροφής 5 μέτρα και πολλές κατακριμνήσεις στο δάπεδο. Η πορεία του νερού γίνεται κάτω από αυτές και για μερικά μέτρα περπατάμε σε βράχους μην έχοντας επαφή με το νερό. Στη συνέχεια ο αγωγός στενεύει και κάνει μια στροφή, ενώ η προσπέλαση γίνεται μέσα από νερό που έχει βάθος ένα μέτρο. Το ποτάμι συνεχίζει για άλλα 30 μέτρα που στο τέλος έχουνε όμορφο λιθωματικό διάκοσμο. Μετά από μία τελευταία στροφή το ταβάνι χαμηλώνει και η συνέχεια είναι αδύνατη. Το σύνολο της διαδρομής είναι στα 70 μέτρα περίπου.
Η προέλευση της ονομασίας του σπηλαίου έχει τις ρίζες κάπου στη δεκαετία του 1920, όταν η όμορφη Λέγκω (από την Πύρρα) με έναν νεαρό από το Βροντερό, κλέφτηκαν και κρύφτηκαν στο σπήλαιο καθώς οι δικοί τους δεν ήθελαν να τους παντρέψουν.

Το σπήλαιο της Θεόπετρας

Το σπήλαιο της Θεόπετρας βρίσκεται μόλις 4 χιλιόμετρα από τα Μετέωρα, στον επιβλητικό βράχο της Θεόπετρας. Χρονολογείται από 137.000.000 - 65.000.000 ετών περίπου.

Το εσωτερικό του αποτελείται από μια κύρια αίθουσα 500 τ.μ. περίπου. Με τη χρήση της μεθόδου της οπτικής φωταύγειας ανακαλύφθηκε ότι το τείχος που καλύπτει ένα μέρος της εισόδου του σπηλαίου χρονολογείται στα 23.000 χρόνια εκτιμώντας το ως το αρχαιότερο στην Ελλάδα. Μπαίνοντας στο σπήλαιο ο επισκέπτης βλέπει την επιφάνεια όπου είναι τα αποτυπώματα των ανθρώπινων πελμάτων και δύο τάφους. Μέσα στο σπήλαιο οι ανασκαφές έφεραν στο φως αρκετά ευρήματα οικιακής οικονομίας, λίθινα εργαλεία Παλαιολιθικής - Μεσολιθικής εποχής, αποθηκευτικά πιθάρια, κοσμήματα, οστέινα εργαλεία, ένα χρυσό κόσμημα Παλαιολιθικής περιόδου και τα ανθρώπινα αποτυπώματα που χρονολογούνται στα 130.000 χρόνια, μία από τις σπουδαιότερες ανακαλύψεις. Επίσης με τη διαδικασία του νεροκόσκινου βρέθηκαν καμένοι καρποί από βατόμουρο, αμύγδαλο, μπιζέλι και όσπρια. Ακόμη διασώζεται ένας γυναικείος σκελετός της Μεσολιθικής εποχής (7.500-8.500 ετών). Οι ανθρωπογενείς επιχώσεις πάχους 6 μέτρων μαρτυρούν τη χρήση του σπηλαίου τη Μέση και Ανώτερη Παλαιολιθική, τη Mεσολιθική και τη Nεολιθική εποχή. Το σπήλαιο είχε το τείχος για να προστατεύονται οι ένοικοί του από το ψύχος που επικρατούσε την εποχή εκείνη δηλαδή της τελευταίας παγετώδους εποχής.
Με τη δημιουργία διαδρόμου επισκεπτών ο οποίος εξυπηρετεί και Άτομα με Ειδικές Ανάγκες έχει ολοκληρωθεί το σπήλαιο και είναι ανοιχτό για τους επισκέπτες.

Το σπήλαιο Βαθυρέματος

Τοποθεσία: 3,5χλμ από το χωριό Βαθύρεμα προς Στουρναρέικα.

Το σπήλαιο Αέρα Παλαιοκαρυάς

Το σπήλαιο Αέρα Παλαιοκαρυάς βρίσκεται 3.9χλμ ΝΔ της Κάτω Παλαιοκαρυάς και 2.6 χλμ. Ν της Μέσης Παλαιοκαρυάς.

Πρόκειται για έναν Υπόγειο ποταμό, καρστικός αγωγός 135 μέτρων περίπου. Στη μέση του σπηλαίου υπάρχει τσιμεντένιο φράγμα για τη συγκέντρωση του νερού προς το χωριό με πλαστικό σωλήνα.
Η πρόσβαση σ’ αυτό γίνεται από το χωματόδρομο του νεκροταφείου της Μέσης Παλαιοκαρυάς, διασχίζοντας δύο φορές τον ποταμό και ανεβαίνοντας περίπου 500 μέτρα συναντάς την είσοδο του σπηλαίου.

Το σπήλαιο-Καταρράκτης Μυρόφυλλο

Το σπήλαιο βρίσκεται 3,5 χιλ. από το Μυρόφυλλο προς Πολυνέρι.
Πρόκειται για έναν υπόγειο ποταμό με καταρράκτη που ξεχωρίζει από μακριά.

Το σπήλαιο Κουδουνότρυπα

Η είσοδός του σπηλαίου βρίσκεται 1.5 χιλ. νοτιοανατολικά της Πύλης και 500 μέτρα βορειοδυτικά του μοναστηριού της Γκούρας σε υψόμετρο 434μέτρα (Μ.Σ.Θ.) στο όρος Ίταμος. Περίπου 700 μέτρα πριν το μοναστήρι ξεκινά ένα υποτυπώδες μονοπάτι από ένα εκκλησάκι πάνω στο δρόμο μέχρι την είσοδο του βαράθρου. Η είσοδός του δεν είναι ορατή από μακριά.

Πρόκειται για ένα κατακόρυφο βάραθρο μήκους 115μέτρων και συνολικού βάθους 105μέτρα. Το όνομά του προέρχεται από το «κουδούνισμα» που κάνουν οι πέτρες και οι βράχοι όταν πέφτουν από το ύψος των 105μέτρα.

Θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα γνωστά βάραθρα του ορεινού όγκου της Πύλης. Η μορφή που έχει η κατακόρυφη διαδρομή είναι καμπανοειδής με στενό στόμιο στα πρώτα μέτρα και ξανοιγόμενη στη συνέχεια. Η είσοδός του κατωφερής αρχικά οδηγεί σε στόμιο διαστάσεων 4x6 μέτρα (μήκος x πλάτος) και στη συνέχεια σε βαραθρώδη διαδρομή. Το σπήλαιο διανοίγεται σε ωολιθικούς ασβεστόλιθους του Δογγερίου της Ενότητας Κόζιακα.

Το σπήλαιο Καζάνια

Το σπήλαιο στη θέση Καζάνια από τα ωραιότερα, με υπέροχους σταλαγμίτες και σταλακτίτες και έναν υπόγειο καταρράκτη και το σπήλαιο Σαρμανίτσα, αποτελούν μοναδικά φυσικά φαινόμενα που αξίζει τον κόπο να επισκεφθεί κανείς.

Το σπήλαιο βρίσκεται 800 μέτρα νοτιοδυτικά του χωριού Πύρρα, στην περιοχή «Καζάνια». Το όνομα της περιοχής προέρχεται από τις φυσικές κοιλότητες, όπου στροβιλίζεται το νερό του χειμάρρου και χρησιμοποιούνταν για το πλύσιμο των ρούχων (δρυστέλες - καζάνια). Το νερό του χειμάρρου προέρχεται από το σπήλαιο που αποτελεί υπόγειο ποταμό. Η πρόσβαση στο σπήλαιο είναι δύσκολη διότι γίνεται μέσω παλαιού μονοπατιού. Ιδιαίτερα στα τελευταία μέτρα απαιτείται σκαρφάλωμα. Το μονοπάτι ξεκινάει από το δρόμο που οδηγεί στον ποταμό Καμναΐτικο και μετά από 1 χιλ. οδηγεί στην απότομη κοιλάδα των «Καζανιών». Εκεί περνώντας τις παλαιές Δρυστέλες οδηγούμαστε στον καταρράκτη-σπήλαιο. Το σπήλαιο διανοίγεται σε πελαγικούς ασβεστόλιθους της ζώνης Πίνδου. Η είσοδός του βρίσκεται σε υψόμετρο 988m (Μ.Σ.Θ.). Έχει διεύθυνση περίπου Β-Ν. Αποτελείται από ένα θάλαμο στην είσοδο διαστάσεων 7 x 8 μέτρα (μήκος x πλάτος) ενώ στη συνέχεια ακολουθεί αγωγός πλάτους 7 μέτρα οδηγεί στον υπόγειο ποταμό. Η συνέχεια της πρόσβασης γίνεται κατά μήκος και ενάντια στο ρου του ποταμού μέχρι σιφόνι βάθους 3 μέτρα περίπου. Στο σημείο αυτό η πρόσβαση απαιτείται υποβρύχια προσπέλαση. Το νερό του ποταμού οδηγείται κάτω από την πρώτη αίθουσα του σπηλαίου και εξέρχεται τμήμα του 200 μέτρα πιο νότια μέσα στα κορήματα

Το σπήλαιο Τρύπα του Βολιώτη

Σε υψόμετρο 1722 μέτρα στην περιοχή των κορυφών του Κόζιακα υπάρχει μέχρι τα 6 0m βάθος το σπήλαιο Τρύπα Βολιώτη. Η πρόσβαση γίνεται με αυτοκίνητο από το χωματόδρομο της Ελάτης και με τα πόδια σε διαδρομή 1χλμ. Χαρακτηριστικό της εισόδου είναι το πλήθος των κορακιών που πετούν. Μετά από κάθοδο περίπου 7 μέτρα ο κατακόρυφος αγωγός χωρίζεται σε δύο παράλληλα τμήματα. Το ανατολικό τμήμα έχει εξερευνηθεί και φτάνει περίπου στα 60 μέτρα.

Το σπήλαιο Μπέη Κόζιακας

Η σπηλιά του Μπέη βρίσκεται 3χλμ ΝΔ της Πιαλείας, στον Κόζιακα, στα 1220 μέτρα υψόμετρο, σε μία ιδιαίτερη γεωλογικά περιοχή. Πρόκειται για καταβόθρα που στραγγίζει τα νερά ενός λεκανοπέδιου του βουνού, τα οποία διέβρωσαν τον ασβεστόλιθο και βρήκανε έξοδο στην ανατολική πλευρά της ορθοπλαγιάς. Με ανύψωση του εδάφους και πολύ νερό σχηματίστηκε ένας εντυπωσιακών διαστάσεων αγωγός με δύο εισόδους. Το φως εισχωρεί από τα μεγάλα ανοίγματα 15 μέτρων περίπου, ενώ υπάρχει και έντονο ρεύμα αέρα στον κύριο αγωγό.
Στα δεξιά του κύριου αγωγού υπάρχουν δύο ακόμα αγωγοί-διακλάσεις. Η πρώτη μήκους 100 μέτρων περίπου, στενεύει προοδευτικά και οδηγεί σε θάλαμο με σκαμμένο από ανθρώπινο χέρι δάπεδο και εντυπωσιακό διάκοσμο στα τοιχώματα. Η δεύτερη που είναι κοντά στην ανατολική είσοδο συνεχίζει για 60 μέτρα περίπου και σταματάει σε τοίχωμα ενώ υπάρχει πατάρι από όπου έρχεται άλλος αγωγός με πιθανή συνέχεια. Η σπηλιά είναι ένα πολύπλοκο σύστημα αγωγών και διακλάσεων με το νερό να έχει κάνει πολύ δουλειά.
Το ύψος της οροφής κυμαίνεται γενικά στα 10 με 15 μέτρα ενώ στον κύριο αγωγό μεγάλοι ογκόλιθοι βράχων έχουν αποκολληθεί από την οροφή με αποτέλεσμα το νερό να χάνεται κατά σημεία κάτω από αυτούς. Στην είσοδο σχηματίζεται καταρράκτης 7 μέτρων που ανάλογα με την εποχή η ποσότητα του έχει διακυμάνσεις. Η πρόσβαση γίνεται από την Ελάτη ή από τη θέση Κώστα στο δρόμο που πάει για Κανάλια.

Το σπήλαιο Ανταλλαξίμων

Στην παινεμένη οροσειρά του Κόζιακα, σε ένα μαγευτικό χώρο με θέα τον Θεσσαλικό κάμπο βρίσκεται εδώ και 15.000 χρόνια το μοναδικό του νομού Τρικάλων, σπήλαιο Ανταλλαξίμων.
Ανακαλύφθηκε το 1980 από τους κατοίκους του χωριού, σε απόσταση τριών χιλιομέτρων ΒΔ του οικισμού Ανταλλαξίμων, (υψόμετρο 650 μ.) στη θέση «Μπιστοριές ή μαντριά Γιαννούχου - Μπίνα και Αλεξίου»
Για να κατασκευάσει η φύση αυτό το φυσικό κάλλος χρειάστηκαν αιώνες πολλοί αποθέτοντας σταγόνα - σταγόνα τα όμβρια ή του χιονιού τα ύδατα. Η διείσδυση προς το εσωτερικό του σπηλαίου γίνεται από μια αδιαμόρφωτη στενή οπή, στην αρχή έρποντας και μετά όρθιος.
Το όλο σπήλαιο έχει τρεις αίθουσες, με υπέροχο διάκοσμο σταλακτιτών και σταλαγμιτών, η μία ωραιότερη από την άλλη.
Οι εντυπωσιακοί σχηματισμοί των σταλαγμιτών και των σταλακτιτών που επί χιλιάδες χρόνια υπομονετικά η φύση του Κόζιακα φιλοτέχνησε δίνουν μια αίσθηση μαγείας και εκπάγλου ομορφιάς.
Οι σταλαγμίτες ανυψώνονται από το έδαφος σε διάφορα σχήματα και σε πολλά σημεία ενώνονται με τους σταλακτίτες. Η απόθεση ανθρακικού ασβεστίου είναι στο σύνολο ολόασπρη και ελάχιστα σε χρώμα ανοιχτό καφέ και λίγο σκουρότερο. Αισθητή ελαφρά, είναι και η ύπαρξη διοξειδίου του άνθρακα, γιατί το σπήλαιο δεν οξυγονώνεται επαρκώς.

Το σπήλαιο Αγίου Προκοπίου

Το σπήλαιο Αγίου Προκοπίου αποκαλύφθηκε τυχαία κατά τη διάρκεια εργασιών διάνοιξης του επαρχιακού δρόμου Αγίου Προκοπίου – Καλογήρων. Βρίσκεται 700 μέτρα βορείως του Αγίου Προκοπίου. Η είσοδος του σπηλαίου απέχει μόλις από 5 μέτρα από την άσφαλτο πίσω από το προστατευτικό κράσπεδο. Το στόμιο της εισόδου είναι σχετικά μικρό (0.6x0.5 πλάτος x ύψος). Το σπήλαιο αποτελεί βάραθρο συνολικού βάθους 16 μέτρα. Η περιοχή της εισόδου είναι επικλινής και καταλήγει σε ένα επίμηκες βάραθρο βάθους 11 μέτρων. Στο βύσσο του βαράθρου σχηματίζεται μία μικρή αίθουσα με δύο επιμήκεις απολήξεις προς νότο ενώ προς Βορρά συνεχίζει υπό τη μορφή στενώματος. Δεν παρουσιάζει αξιόλογο σπηλαιοδιάκοσμο αλλά αντιθέτως πολλά σημεία αποσαθρωμένου ασβεστολίθου.

Αντιλήψεις, Σοφίες, Στοχασμοί του Μάνου Χατζιδάκι

 

Δε μελαγχολώ για τα χρόνια που περνάνε. Αν μου έλεγαν να τα ξαναζήσω θα με μελαγχολούσε περισσότερο. Να αντιμετωπίσω τα ίδια λάθη για μια ακόμη φορά; Δεν το θέλω. Δε μετανοώ για τα λάθη μου. Αλλά δε θα 'θελα να τα ξανακάνω. Όπως δε μετανοώ για τις ωραίες στιγμές μου αλλά δε θα ήθελα να τις ξαναζήσω. Με ενδιαφέρουν πολύ οι στιγμές που θέλω να ζήσω, παρά αυτές που έζησα.

«Αδιαφορώ για την δόξα. Με φυλακίζει μες στα πλαίσια που καθορίζει εκείνη κι όχι εγώ».

 «Ο,τι έχω ιερό: Να περιφρονώ τις συνήθειες των πολλών, τη λογική του κράτους και την «ηθική» των συγγενών μου.
Να αγαπώ με πάθος τους κυνηγημένους, τους ανορθόδοξους και τους αναθεωρητές...!

Το μυστικό είναι να μην συνηθίζεις στην ασχήμια. Από την ώρα που την συνηθίζεις και μειώνεις την σημασία της, θα πει ότι αρχίζεις και να της μοιάζεις. Όλη η αντίστασή μας θα πρέπει να είναι αυτή: Να μην μοιάσουμε στα τέρατα που μας περιβάλλουν.

 «Ο πατριωτισμός των φασιστών έχει τόση σχέση με την πατρίδα, όσοι σχέση μπορεί να έχουν με τον πατριωτισμό τα άλογα επειδή συμμετέχουν στις παρελάσεις».

Πιστεύω στο τραγούδι που μας αποκαλύπτει και μας εκφράζει εκ βαθέων, κι όχι σ' αυτό που κολακεύει τις επιπόλαιες και βιαίως αποκτηθείσες συνήθειές μας.

Επιθυμώ να έχω πολλά χρήματα για να μπορώ να στέλνω «εις τον διάβολον» - πού λένε - κάθε εργασία που δεν με σέβεται. Το ίδιο και τους ανθρώπους.

Περιφρονώ αυτούς που δεν στοχεύουν στην αναθεώρηση και στην πνευματική νεότητα, τους εύκολα «επώνυμους» πολιτικούς και καλλιτέχνες, τους εφησυχασμένους συνομήλικους, την σκοτεινή και ύποπτη δημοσιογραφία την πάσα λογής χυδαιότητα καθώς και κάθε ηλίθιο του καιρού μου.

Μικρές Ιστορίες... από τη ζωή του Μαχάτμα Γκάντι

 

Όταν ο Γκάντι μελετούσε νομικά στο Πανεπιστημίου τού Λονδίνου είχε έναν καθηγητή του οποίου το επίθετο ήταν Mr. Peters και ο οποίος δεν τον συμπαθούσε καθόλου.

Κάποια μέρα, ο Mr. Peters κατά τη διάρκεια τού μεσημεριανού γεύματός του καθόταν στο εστιατόριο τού Πανεπιστημίου, όταν ο Γκάντι ήλθε με τον δίσκο του και κάθισε δίπλα του.

Σοβαρά ενοχλημένος ο υπερόπτης καθηγητής είπε στον Γκάντι:

«Κύριε Γκάντι, δεν γνωρίζετε ότι ένα γουρούνι και ένα περιστέρι δεν κάθονται μαζί κατά τη διάρκεια του φαγητού τους;» και η απάντηση τού Γκάντι ήταν...

«Μην ενοχλείστε κ. καθηγητά, θα πετάξω παραπέρα» και λέγοντας αυτά πήγε και κάθισε σ ένα άλλο τραπέζι.

Πράσινος από τα νεύρα του ο Mr. Peters θέλησε να πάρει την ρεβάνς στην επόμενες εξετάσεις, αλλά ο φοιτητής του απάντησε ορθότατα σε όλες τις ερωτήσεις του. Τότε ο Mr. Peters του έθεσε την παρακάτω ερώτηση:

«Κύριε Γκάντι, τι θα κάνατε αν περπατώντας στον δρόμο βρίσκατε ένα πακέτο γεμάτο σοφία και ένα άλλο γεμάτο λεφτά; Ποιο από τα δύο θα παίρνατε;»

Χωρίς να πολυσκεφθεί ο Γκάντι τού απάντησε: «Σίγουρα το πακέτο με τα χρήματα.»

Τότε ο Mr. Peters μ ένα χαμόγελο γεμάτο ειρωνεία του είπε: «Αν ήμουν στην θέση σας θα έπαιρνα αυτό με την σοφία, δεν νομίζετε;»

και ο Γκάντι τού απάντησε με απάθεια: «Ο καθένας παίρνει αυτό που του λείπει.»

Ο Mr. Peters ήδη υστερικός από την απάντηση του φοιτητή, του έγραψε στην κόλλα του διαγωνίσματος, «Ηλίθιος» και την έδωσε στον Γκάντι.

Ο Γκάντι πήρε την κόλλα του διαγωνίσματος και κάθισε κάτω. Μερικά λεπτά αργότερα πάει στον καθηγητή του και του λέει:

«Mr. Peters, υπογράψατε το γραπτό μου, αλλά ξεχάσατε να το βαθμολογήσετε.»

ΥΠΕΡ ΔΑΦΝΗΣ

 

Κάθε άνθρωπος της τέχνης πρέπει να φυτεύει μια δάφνη στον κήπο του. Όχι μόνο για το μεθυστικό της άρωμα, όχι μόνο για την εξόφθαλμη ομορφιά της που αγλαΐζει τη γωνιά του κήπου, όχι μόνο για τη συνεισφορά της στα μυστικά της κουζίνας, αλλά περισσότερο για τούτο: να μην αδημονεί ο καλλιτέχνης για το πότε θα δαφνοστεφανωθεί. Όποτε θέλει θα κόβει ένα κλαδί και θα στεφανώνεται μόνος του. Κι αν θελήσει κάποια στιγμή να μασήσει τα φύλλα του ελαιοφόρου δέντρου θα δίνει και χρησμούς για το άχαρο μέλλον μας. 

Του  Ηλία Κεφάλα

Τα 9 είδη νοημοσύνης

 

Σύμφωνα με τα στοιχεία έρευνας που αφορά στην ανθρώπινη νοημοσύνη, διαπιστώθηκε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν πολλαπλά είδη νοημοσύνης. Τα συμπεράσματα που εξήχθησαν υποστηρίζουν ότι υπάρχουν 9 είδη νοημοσύνης, που μπορούν να καλλιεργηθούν και να ενδυναμωθούν ή να παραμεληθούν και να αποδυναμωθούν. Πιο συγκεκριμένα τα είδη νοημοσύνης είναι τα εξής:

Λεκτική/ γλωσσική νοημοσύνη: Η γλωσσική νοημοσύνη αφορά την παραγωγή της γλώσσας, αλλά και την ευαισθησία για λεπτές αποχρώσεις, κανόνες και ρυθμούς της γλώσσας . Σχετίζεται με λέξεις είτε προφορικά είτε γραπτά. Οι άνθρωποι με λεκτική-γλωσσική νοημοσύνη χαρακτηρίζονται από  ευκολία στη χρήση των λέξεων και της γλώσσας και στην κατανόηση οδηγιών και σημασιών λέξεων. Είναι συνήθως καλοί στην ανάγνωση, στον γραπτό λόγο, στην αφήγηση ιστοριών και στην απομνημόνευση λέξεων και ημερομηνιών. Μαθαίνουν καλύτερα μέσω της ανάγνωσης, της τήρησης σημειώσεων και της συζήτησης ενώ μαθαίνουν ξένες γλώσσες πολύ εύκολα καθώς έχουν υψηλή λεκτική μνήμη και ανάκληση και μια ικανότητα να καταλαβαίνουν και να χειρίζονται σωστά τη σύνταξη και τη δομή.

Λογικομαθηματική νοημοσύνη: Σχετίζεται με αριθμούς, με τη λογική, την αφαιρετική ικανότητα και την ικανότητα επαγωγικής και απαγωγικής λογικής. Τα άτομα με λογική / μαθηματική νοημοσύνη διαθέτουν ιδιαίτερες ικανότητες συλλογισμού, αναγνώρισης περιληπτικών σχεδίων, επιστημονικής σκέψης και έρευνας καθώς και εκτέλεσης σύνθετων υπολογισμών.

Μουσική νοημοσύνη: Μουσική νοημοσύνη είναι η ικανότητα να απολαμβάνεις, να εκτελείς και να συνθέτεις μουσικά κομμάτια. Σχετίζεται με ευαισθησία στην κίνηση, στο ρυθμό και στη χροιά του ήχου καθώς και με τις συναισθηματικές αποχρώσεις της μουσικής . Τα άτομα που διαθέτουν μουσική νοημοσύνη μαθαίνουν καλύτερα μέσω της ανάγνωσης. Μάλιστα χρησιμοποιούν τραγούδια ή το ρυθμό για να μάθουν ή να απομνημονεύσουν πληροφορία.

Χωροταξική νοημοσύνη: Αυτό το είδος νοημοσύνης σχετίζεται με την ικανότητα να παρατηρείς και να χειρίζεσαι νοερά αντικείμενα, να παρατηρείς και να αναπαριστάς χωρικά σχέσεις και αντικείμενα. Τα άτομα με υψηλή χωροταξική νοημοσύνη διαθέτουν ισχυρή οπτική μνήμη, καλλιτεχνικές τάσεις και ζωηρή φαντασία. Παράλληλα, διαθέτουν πολύ καλό προσανατολισμό στο χώρο αλλά και καλό οπτικοκινητικό συντονισμό.

Κιναισθητική νοημοσύνη: Αυτό το είδος νοημοσύνης αφορά την ικανότητα να χρησιμοποιείς συντονισμένα κινητικές δεξιότητες. Άτομα που διαθέτουν υψηλή κιναισθητική νοημοσύνη χρησιμοποιούν το σώμα τους ώστε να επιλύουν προβλήματα, να χρησιμοποιούν ιδέες και να εκφράζουν συναισθήματα, να μιμούνται, να εκφράζονται μέσω του σώματος. Μαθαίνουν λοιπόν καλύτερα μέσω της σωματικής δραστηριότητας και διαθέτουν υψηλότερη σωματική μνήμη.

Διαπροσωπική Νοημοσύνη: Η διαπροσωπική νοημοσύνη αφορά την ικανότητα να αντιλαμβάνεσαι τους σκοπούς των άλλων ανθρώπων, τα κίνητρά τους, την οπτική τους γωνία, να αποδίδεις κίνητρα στη συμπεριφορά τους, να συνεργάζεσαι και να αλληλεπιδράς με άλλους.

Ενδοπροσωπική νοημοσύνη: Η ενδοπροσωπική νοημοσύνη είναι η ικανότητα να κατανοώ τα βαθύτερα αισθήματα μου, τις επιθυμίες μου και τις ιδέες μου. Αφορά την ικανότητα προσωπικής γνώσης με κατεύθυνση τον ίδιο μας τον εαυτό.

Νατουραλιστική νοημοσύνη: Αυτό το είδος νοημοσύνης συνδέεται με την ικανότητα να αναγνωρίζω και να συνδέω πληροφορίες προερχόμενες από το φυσικό περιβάλλον. Προστέθηκε στην θεωρία μόλις το 1996. Άτομα με υψηλή νατουραλιστική νοημοσύνη μαθαίνουν καλύτερα όταν το υπό συζήτηση θέμα σχετίζεται άμεσα με τη φύση και το περιβάλλον.

Υπαρξιακή νοημοσύνη: Άτομα με υψηλό δείκτη αυτού του τύπου νοημοσύνης προβληματίζονται έντονα με θέματα ύπαρξης και ανυπαρξίας, καλού και κακού, σωστού και λάθους.

Ενώ όλοι οι άνθρωποι κατέχουν μέρος όλων των ειδών νοημοσύνης, οι περισσότεροι θα έχουν ένα κυρίαρχο είδος το οποίο θα επηρεάσει τον τρόπο που μαθαίνουν και αλληλεπιδρούν με το περιβάλλον τους.

 

Διάλογος… δι’ αλόγων

 

Έξι σχέδια που έχουν σαν κεντρικό τους θέμα το άλογο, φιλοδοξούν να γοητεύσουν, να εμπνεύσουν και να προκαλέσουν έναν διάλογο με το φιλότεχνο κοινό.

Από τα ομορφότερα ζώα, τα άλογα, προσφέρονται πάντα για θέμα στην τέχνη.

Παρατηρώντας κανείς τα χαρακτηριστικά τους, και μέσα από έναν διάλογο δι' αλόγων, μπορεί να ακούσει το χλιμίντρισμα, να νοιώσει τον καλπασμό, να αισθανθεί την ρώμη τους... και με μια διάθεση διαλεκτικής του ονείρου να εισέλθει μέσα σε έναν άλλο κόσμο, πιο ελεύθερο, πιο αγνό, πιο αθώο, στον κόσμο του α-λόγου!

Απεβίωσε ο Βάιος Βασ. Σταμούλης

 

Απεβίωσε ο συγχωριανός Βάιος Σταμούλης την Τετάρτη 7-6-2023, σε ηλικία 86 ετών.

Ο Βάιος Σταμούλης του Βασιλείου και της Μαρίας, γεννήθηκε στο Βαλτινό το 1937. Παντρεύτηκε και με την πρώτη γυναίκα του απόχτησε δύο παιδιά, την Σωτηρία –Άννα και τον Βασίλειο. Με την δεύτερη γυναίκα του απόχτησε ένα παιδί, τον Αντώνιο.

Η  εξόδιος ακολουθία θα γίνει σήμερα στις  16.30 ώρα, στον  Ιερό  Ναό  Αγίου Αθανασίου Βαλτινού.

Απεβίωσε η Φωτεινή συζ. Κων. Απόχα

 

Απεβίωσε η συγχωριανή  Φωτεινή Απόχα συζ. Κων/νου, την Δευτέρα 5 Ιουνίου 2023, σε ηλικία 69 ετών. Η Φωτεινή, το γένος Δημ. Γκόρα γεννήθηκε το 1945 στην Δράμα. Παντρεύτηκε με τον Κων/νο Απόχα και απόχτησαν δυο παιδιά, τον Ιωάννη και την Ζωή.

Σημ. 1) Η σορός θα μεταφερθεί στον  Ιερό  Ναό  Αγίου Αθανασίου Βαλτινού, την Τρίτη 6 – 6 – 2023  και η εξόδιος ακολουθία θα γίνει στις  5.00 ώρα μ.μ.

2) Ο καφές θα προσφερθεί στο καφενείο του Β. Βότσιου στο Βαλτινό.

Απεβίωσε ο Χρήστος Θ. Βαγγελός

 

Απεβίωσε ο συγχωριανός Χρήστος Βαγγελός του Θωμά και της Αικατερίνης, την Κυριακή 4 Ιουνίου 2023, σε ηλικία 76 ετών. Ο Χρήστος Βαγγελός, που κατοικούσε για χρόνια στην Αθήνα, γεννήθηκε το 1947στο Βαλτινό. Παντρεύτηκε με την Βασιλική, το γένος Τζαφόλια και απόχτησαν μια κόρη, την Ειρήνη.

Η ψήφος στις εκλογές είναι δικαίωμα ή υποχρέωση;

 

Ακούσαμε πολλές φορές τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη να παροτρύνει και σχεδόν να εκλιπαρεί τους εκλογείς να προσέλθουν στις κάλπες για να ψηφίσουν.

Όμως σύμφωνα με την νομοθεσία του κράτους μας, η άσκηση του εκλογικού δικαιώματος είναι υποχρεωτική για όλους όσοι είναι εγγεγραμμένοι στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους (άρθρο 51, παρ. 5 Συντάγματος της Ελλάδας και  άρθρο 6 του π.δ. 26/2012).

Ο εκλογέας που αδικαιολόγητα δεν ασκεί το δικαίωμα του εκλέγειν τιμωρείται με φυλάκιση από ένα (1) μήνα έως ένα (1) χρόνο (άρθρο 117 παρ. 1 του π.δ. 26/2012).

Με γνώμονα και αφετηρία την ορθολογική σκέψη, προκύπτουν τα εξής ερωτήματα:

Γιατί ένας αρχηγός κράτους - πρωθυπουργός αναγκάζεται να παροτρύνει τους εν δυνάμει παράνομους πολίτες να πάνε να ασκήσουν τα υποχρεωτικά τους καθήκοντα; Μήπως γιατί ξέρει ότι ποτέ δεν εφαρμόστηκε ο παραπάνω νόμος; Κι αν δεν εφαρμόστηκε ο νόμος ποτέ, τότε ποιος ευθύνεται γι’ αυτό;

Γιατί αυτός ο στρουθοκαμηλισμός του πολιτικού μας συστήματος, γιατί αυτή η ανοχή στην αναντιστοιχία μεταξύ της ισχύος του νόμου και της εφαρμογής του;

Πως μπορεί να διαχειριστεί ένας πολίτης το διπλό μήνυμα που εισπράττει: ότι το εκλογικό του δικαίωμα είναι ταυτόχρονα και υποχρέωσή του;

Γιατί αυτός ο παραλογισμός;

Και βέβαια, αυτός ο παραλογισμός οδηγεί σε άλλον παραλογισμό:

Η αποχή στις προηγούμενες εκλογές έλαβε το ίδιο ποσοστό με το πρώτο κόμμα: 40%. Δεν μιλάμε για λευκά ή άκυρα. Τέσσερις στους δέκα πολίτες της χώρας μας δεν πήγαν καν να ψηφίσουν.

Την πλειοψηφία στις εκλογικές αναμετρήσεις την έχει το κομμάτι του λαού που δεν δίνει το «παρών» στην «γιορτή της Δημοκρατίας».

Τι γιορτή είναι αυτή, άραγε, με τους καλεσμένους απόντες;